唯一能开从陈母那拿到数额较大钱财的人只有陈依的小姨。陈母给的时候就不说耍还，因为知自己妹妹家里很困难。曾经陈母有个同事，家里环境日落西山。有一次遇到困难开借钱。陈母几经考虑最后还是拒绝了。

他们说陈父人太实在，经常对些不必要的人太好。有个直的当时接话说就是傻。说完又冲陈依笑。说别生气啊，实话实说。你妈妈就不一样，家理的好，不像你爸总傻事。陈依当时不生气，因为说这话的人的确是直。

陈父常鸣不平的说其实别人都是给他面，说以陈母的人方式谁也不会理会她。陈依曾经一度对此论调持相信态度。直到某次跟亲戚玩时听到他们随意的闲聊才改变了态度。都是关系亲近的人，都曾在初到市时寄宿过陈依家里。

所以他没有摔了饭盆，而是如往常般吃。

他放下碗。知家里或者林青终于找过来了。请登陆柑。支持件者，支持正版阅

一盆饭才吃到一半，来了个看守所的警员。把仓喊过去说了几句话。就背对门站在外面。仓跑来叫陈依去。

陈母有一不的外号。但别人这么说的同事又总夸她会理家。了陈父没人说过她是傻瓜，除了开问她借大钱被拒绝的人外也没人说她坏。给她颜面的人也不比陈父少。

是好人。但借去的钱多数要不回来。别人边说他是好人边不还钱。陈父也下不了狠心，好人怎么会人？有些真正穷困的陈父也不愿意债，但更多的是后来有钱很多事情，独独没有钱还。

有德的仓就陪嫌犯吃大锅饭吧。不以此为德的仓就餐餐单独炒菜加烧果饮料吧。

这些让他既为现实悲哀，又为现实愤怒。他恨不得摔了饭盆用暴力的规则跟对方玩，他知这规则他能玩的赢前。可是他不能这么，因为这规则会让他在以后死无葬之地。用这规则玩挑战的是整个法律系，挑战的是所有人的好向往。没有人会因为任何理由真正接受和认因一个造成大屠戮的凶徒。只有置事外看闹的人会喝彩叫好，这这些人没有决定权。

因此让其它几个亲戚说话放的更开。他们不忘陈母的帮忙，即使陈父的有些帮助更多也算在陈母上。因为他们跟陈母是亲戚，很清楚的明白没有陈母的愿意，陈父只视他们为陌生人。这是很实际的人情逻辑关系。

心２足空间。不极端的偏执一方。此刻的现实个例让他到悲哀。现实生活中的人需要的品德仅仅是达到中庸标准的要求，也就是人们普遍拥有和认可的标准。过之无用。因为在这基础以上，人们看待的是功利价值。

陈依很快为这想法找到现实的例。他的父亲。陈父是个求德的人，是可以为了人情关系和颜面打掉牙往肚里吞的人。不止多次因为故乡的亲戚借钱而被许多局外人暗笑说傻。只有借了他钱的人提起会说他是好人。

陈依问起时她说。“借去了，还不起我恨她。还得起不还我更恨她。还不起我账她恨我。不借她也恨我。与其如此，不如一开始就不借钱让她恨我算了。俗话说的好。救急不救穷。”

所以旁观者都说陈父傻。陈母相反，她是提情别提钱的人。但是她照顾自己妹妹，一些过往在农村照顾她家里或者帮过忙的人，礼必重。但是借钱的事情，至今为止没发生过。

完工时。陈依端着只有米饭和大蒋的盆哑然失笑。难怪林天明讨厌傻瓜，因为傻瓜就是傻瓜。难怪人们想往上攀爬，因为在下面的人没有公平的保障。如他，即使在打人之前就考虑到了规则，把自己置于绝无不利的境。但是没有用。别人在这规则里拿他无法，就整另一规则跟他玩。他愿意也好，不愿意也好，都只能在别人新建的规则里玩。当然只有玩输的可能，因为这规则别人就没有考虑过让他有赢的机会。

事实如此小钱陈母是借过不少去。

都是打工的亲戚突然遇到困难没节余差那么几百或一千。陈母必定借。说那叫救急。这些钱最后全都收回了，本来也不多，对方几个月工资钱的节余就能还上。

犹如此刻。是否从购买品中赚钱变的不重要。不这么是应该的，看守所没有这规定；会这么是聪明的，因为这么了也，没关系，反而能捞取好。置其中的人们普遍不以品德看待，是以功利。

的那个平衡。舍弃再人的极端功利之利益换取人能接受的