（5）袁世凯一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”；同年十一月初，袁世凯在北京发布的一项令文中，也有“剪发为民国政令所关，政府岂能漠视”等话。

（帝）指妃言曰：‘温新剥。’”（8）“杞天之虑”这是杨荫榆掉成语“杞人忧天”而成的不通的文言句。

九月四日——

（9）“不齿于四民之列”民国以前，封建统治阶级对于所谓“惰民”、“乐籍”以及戏曲演员、官署差役等等都视为贱民，将他们排斥在所谓“四民”（士、农、工、商）之外，禁止参加科举考试。

（7）樊增祥（1846—1931）湖北恩施人，清光绪士，曾任江苏布政使。他曾经写过许多“艳诗”专门在典故和对仗上卖技巧；官时所作的判牍，也很轻浮。下文的“”是芡实（一生植的果实）的别名。宋代刘斧《青琐议》前集卷六《骊山记》载：“一日，贵妃浴，对镜匀面，裙腰褪，微一，…

（4）作者在清代末年留学日本时，即将辫剪掉，据许寿裳《亡友鲁迅印象记》所记，时间在一九○二年（清光绪二十八年）秋冬之际。他在一九○九年（宣统元年）归国后曾因没有辫而吃过许多苦。参看《且介亭杂文·病后杂谈之余》和《且介亭杂文末编·因太炎先生而想起的二三事》。

（2）《顺天时报》日本帝国主义者在北京所办的中文报纸。参看本卷第98页注（9）。一九二七年八月七日该报刊载《女附中拒绝剪发女生校》新闻一则说：“西城辟才胡同女附中主任欧晓澜女士自长校后，不惟对于该校生功课认真督责指导，即该校学风，由女士之严厉整顿，亦日臻良善，近闻该校此次招考新生，凡剪发之女学生前往报名者，概予拒绝与考，因之一般剪发女生多有望洋兴叹之概云。”

（1）本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。

（6）“天运动”一九二七年七月七日，国民党广东省政府委员会第三十三次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女束案，规定“限三个月内所有全省女，一律禁止束，…倘逾限仍有束，一经查确，即以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”（见一九二七年七月八日广州《国民新闻》）七月二十一日明令施行，一些报纸也大肆鼓，称之为“天运动”

样的女人，却从不闻有一仇视她的。

（3）指清朝统治者迫汉族人民剃发垂辫一事。一六四四年（明崇祯十七年）清兵关及定都北京后，即下令剃发垂辫，因受到各地人民反对及局势未定而中止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令，限于布告之后十日“尽使？（剃）发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！”此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。