《清史稿·列传》：惠恭和元妃，博尔济吉特氏，孝庄皇后姊也。天聪八年，来归。崇德元年，封关睢宸妃。妃有于太宗，生，为大赦，二岁而殇，未命名。六年九月，太宗方伐明，闻妃病而还，未至，妃已薨。上恸甚，一曰忽迷惘，自午至酉始瘥，乃悔曰：“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉？朕不能自持，天地祖宗特示谴也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请猎，遂猎蒲河。还过妃墓，复大恸。妃母和硕贤妃来吊，上命内大臣掖舆临妃墓。郡王阿达礼、辅国公扎哈纳当妃丧作乐，皆坐夺爵。

些不好的行为行粉刷，力图保留好的东西，所以清朝的帝王实录大多是赞多于贬低。那些最后保留下来的史载，是被动过手脚，经过化理后的产。

另据《实录》整理宸妃去逝前后，皇太极追怀悼念等事：

《清太宗实录》便曾先后经过两次修撰，一次是在顺治年间，一次是在乾隆初年。

崇德六年九月二十三，多日不不眠的皇太极昏迷，言语颠倒。

后人所撰的史书是记载“清太宗”的（那是作为一个皇帝应有的列传，记录着开国之君的丰功伟绩），那么作为一个男人的皇太极在哪？

崇德六年九月二十八，宸妃初祭，亲笔写下祝文（见上），皇太极下跪奠酒，宣读祭文。

崇德六年九月十二，皇太极于征明驻营中闻宸妃有疾。

崇德六年十月二十七，追封宸妃为惠恭和元妃。

崇德七年正月初一元旦，因宸妃丧，免朝贺，罢宴乐，举国不许作乐。

那么就让我们再来看看，被动了N次手术后的“史料”最后给我们留下了什么样的叙述吧。

现藏台本故博院的《清太宗文皇帝实录》初纂本载有太宗祭至宸妃海兰珠祝文原文，较修订后的《太宗实录》中此段祭文，要详细得多，且用词平白浅显，显得格外真挚。“崇德六年。岁次辛巳九月甲戌朔。约二十七日戊。皇帝致祭于关雎宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷。正同享富贵。不意天夺之速。中比离。朕念生前眷。虽没不忘。追思叹。是以备陈祭。以表衷悃。仍命喇嘛僧讽诵经文，愿尔早生福地。”

为此，我不禁遥思，未经修饰过的真正历史上，在那个峥嵘岁月的三四百年之前，真正的清太宗皇太极对宸妃的恋缠绵，所表现来的只怕比现在我们所看到的更激烈，更疯狂，也更“昏庸”！

崇德六年九月十三，皇太极于清晨卯刻营回兵，大军仅留安平贝勒杜度围守锦山，贝勒多铎围守松山。

Harjol啊，这个隐去了前26年人生记录的女人，你到底存在着怎样的魅力，竟让一个如此雷厉风行的皇帝为你彻底“昏庸”了一把？

崇德六年九月十七，驻扎于旧边界。是夜一鼓，使者报宸妃病情加重。皇太极即刻其营，派大学士希福，刚林等驰返报信。

崇德六年九月十八，希福五更抵达盛景。梅勒章京冷僧机等大清门，至内门时，宸妃薨逝。皇太极于清晨卯刻赶到。恸哭不已。之后六日几乎不饮，朝夕悲哭。

即使是修饰过后的历史，仍保留了清太宗作为一代开国之君，对待后一个小小女人这么多林林总总的“昏庸”举动。

崇德六年十一月十一，皇太极因思念宸妃，再次失态痛哭。