而且又结有“圣胎”更是未来承传的“圣女”岂能随着“白衣罗剃”前往中土？若遭教徒知晓，那么尤挥不但不再是教主.且成为叛教之人，莫说尤娜了，便是“白衣罗刹”等人，恐怕也难安然返回中土了。

如此重大之事实难两全，但是事情终于有了转变。

“虹霞罗刹”梅迎雪自从进入“魔教”后，对于纯真无邪的尤娜甚有好感，且因她已与公子有了夫妻之实，因此更对她照顾有加。

而尤娜也由梅迎雪的照顾中，感受到了她如母如姊如知心好友的贴心感，因此每与好哥哥相处时，皆故找理由将梅迎雪找来同处，久而久之后，已是三人同床毫无主从之分了。

两女感情与日俱增，梅迎雪自也舍不得尤娜，再加上自知年已三旬余几近四旬，虽然公于从不嫌弃自己，别人也不知晓自己往昔的身份，但是眼见公子身周必然将有如群茸燕环绕，到时自己将如何自处？

尤娜也是公子的枕边人，且已怀有公于的骨肉，但却要忍受与公子分离的悲惨境运，少夫人及冯姑娘她们欢迎喜喜的返回中土后，十之八九皆可与公子结成良缘.享受美满的欢乐生活.但是尤娜…公平吗？

因此梅迎雪沉思之后，毅然决定要留下陪伴尤娜照顾她，并且可照顾教导公子的骨肉。

梅迎雪有了如此的决定，在林怡馨等女的内心中，只是有些错愕及不舍，但却没有太多的坚决反对，在白涪的内心中虽然也甚为不舍，但却认为有雪姊姊留下了照顾娜妹妹，定可使自己放心的返回中土。

并且深思之后，也立即向尤娜建言，教规中并未规定“护卫罗刹”须一男一女，前任也是两名男罗刹，为何不能是两名女罗刹呢？

除了梅迎雪外，白浩已建议将阿丹娜举为“罗刹”之一，必然可与梅迎雪全心全意的护卫尤娜。

当然，经白浩与阿丹娜的低语之后，阿丹娜虽然尚有依依不舍之童，但依然顺从的愿全力保护教主，为爱郎分忧。

另外，白浩也答应尤娜、梅迎雪及阿丹娜，每年俱会前来天竺与她们相会数月.如此果然令三女欣喜无比的再无哀怨之色了。·一切有了妥善安排，终于使双方皆大欢喜，再无忧虑了，于是便议定次日举行盛宴，一为众人送行，二为阿丹娜升任‘明月罗刹”祝贺。

因为离别在即，虽说是欢宴，但临别依依的感伤，却是充溢在数人的内心中，无法平复。

是夜。

“白衣罗刹”白浩、“天音仙子”林怡馨，成为“教主”

尤娜的贵宾，至“圣殿”夜谈，且有”虹霞罗刹”及“明月“罗刹”两护卫作陪。

分宿谷地的人并不知他们在谈些什么？但是在‘圣殿’内的守卫“天魔女”及使女，皆能吸见教主卧房内，不断的传出一些轻哼荡呼及尖叫声。

白堵即将与尤娜，梅迎雪及阿丹娜分别，内心中也甚为不舍，但如此却是最妥善的安排，为了要让她们能有一个深刻且美好的回忆，因此以百战不疲之身，且施展了“欢喜魔功’、“搜精噬髓魔功”使三女尝到了刻骨铭心的激情享受，当然，林怡馨也不例外丁。