薛怀华在这“修行”世界之中地本尊。本就是一朵先天而生地青白光莲。后来又融合了即将渡劫地先天神物散魄神光。这才化形而成。体内本该没有什么污秽杂气存在地。但是如今在薛怀华完全吸收融合了那功德麒麟元神之后。却又猛然突出了这么一团厉害地浊气出来。这先是让薛怀华心中一惊。随即大喜。

原来，薛怀华在“修行”世界之中的本尊虽然是先天而生地青白光莲，又融合了先天神物散魄神光而化形，但是终也不脱妖族之身，即便是炼化的分身再多，他自己却也还是一妖，若是一旦某天被这世界里的某个大能者捉住，还是逃不了被炼化成丹或是祭练成魔器灵宝的那一条路。但是现在，经过了对《太初洞玄心经》的时时领悟和参修，又有先天功德之气融合其本命神光所化的麒麟元神彻底的与身合一，这一下子就将其体内的最后一缕先天污秽之气给逼了出来，使得他的本尊之体完全的从妖转化成了人，而且还是先天而生的天人之体。

这种天人之体从本质上就已经接近或是相当于仙人的体质了，再加上薛怀华本身所具有的深厚修为，他这等于是不经过任何的渡劫程序，就一下子进入到了天仙地境界，真正成了这个世界的仙人一流。

而且，与真正的仙人相比，薛怀华还有着自己的莫大优势。他如今的本尊之体融合了功德麒麟元神，任何的邪魔外道都不能沾染他身，百倍于他实力地全力一击他也能硬生生的承受下来，而且他这身体还能自动的感应吉凶祸福，任何可以威胁到他生命安全的事物他都能提前一步感应的出来，这就等于已经立于了不败之地了。主要薛怀华不去主动招惹是非。谁还能再真正伤害得了他呢？

想明白了这些之后，薛怀华当即就是喜悦不已，随后也不在这小山谷中多待了，就带着那田丝宝、莫里山、杨光辉和玄烨四个分身，重新返回了程国的都城驰城，然后通过传送阵直达齐国的都城临淄，中间也不停留，直接就又前往大夏国的都城上京了。

薛怀华此次可是正大光明的以自己地本尊之身行走于人类的城池之中了，他如今修为进入天仙等级。整个人的体质都与仙人无碍，身为现实中人玩家地那股气息自然也就淡了许多，除非碰面遇到了修为在合道期并渡过了几重天劫的地仙级以上的本世界中的高人。否则谁都辨别不出他的真正出身和来历出来。

外人眼中的薛怀华，身穿青色的丝绸长衫，腰中系着宽有四指的白玉腰带，头上的长发披肩洒落，看上去甚是有一种潇洒不群地气质，而且他此刻货真价实的就是一个仙人，这自有一股有别于普通人的气息流露出来，一般的人还感觉不出，但是实力越高的修士、感应越加灵敏的武者却都能本能对其升起敬畏的态度来。

就比如薛怀华通过传送阵的时候。那把守传送阵的玄篆真宝宗地道士立刻就对其恭敬的行礼，甚至不要其半点的传送费用。这些负责看守传送阵的道士基本上都是大夏国玄篆真宝宗的入室弟子，不仅得了真传，而且修为大半都有化神中后期的实力，每一座城市中的传送阵看守弟子中都还要最少配一名修为进入反虚之期的精英弟子，而在如齐国临淄那样的大都城之中，配备地反虚期地门人更是多达十个以上。

只有在薛怀华从大夏国都城上京的传送阵中走出地时候，负责看守这处传送阵的数百个道士之中就有四人对薛怀华升起了怀疑和惊奇的目光。薛怀华一眼扫去，立刻就看出了那四个看似年过半百的道士都有着合道期的修为。已经渡过了三九天劫，只差最后一步的四九天劫之后便可立登天仙位阶了。