山海经

《山海经》简介

《山海经》奇书

《山海经》是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点：

第一，《山海经》为述图之书。

刘锡城在《全像山海经图比较》（1）序言中指chu：“东晋诗人陶渊明的“liu观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作niu形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”liu行于世。而且据说《海经》bu分是图在先、文后chu，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一zhong文化传统”ma倡议（2）也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要bu分)是一bu据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却liu传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。”刘宗迪（3）写dao：“《海经》的荒诞se彩和神话se彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少间时间进程，其述图特点可谓一目了然，其实，前人早就注意到了这一点，最早指chu这一点的是宋代学者朱熹，但前人在这一点上都有同一个误解，即认为整bu《山海经》包括《山经》都是有述图的。实际上，像《山经》那样包罗万象的博wu学知识是不可能在图中画chu来的，更何况其中还记载了很多动wu的声音、习xing等等，这些内容又如何能用图画表现chu来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒ti技术。不过，《海经》所凭借的图画早就佚失了，我们今天看到的《山海经》中都有cha图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人gen据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事”

第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料。

《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司ma迁都说“至《禹本纪》《山海经》所有怪wu，余不敢言之也”形成这zhong看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”gen据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。而后来古人gen据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为虹虹，并望文生义将其描述为“各有两首”使后人无法知dao到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个tou的怪wu。所以就连司ma迁也说“余不敢言之也”

也正也为《山海经》的所谓荒诞不经，几千年来该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。

第三，《山海经》与东方夷族有关。

金荣权（4）在“帝俊及其神系考略”一文中指chu：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神xing人wu，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”“关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这zhong看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”

徐旭生（5）说：“帝俊这个人wu，在《山海经》里面，可以说是第一显赫的了。里面载他的事，多至十六（在《经》里面只有帝颛顼多至十七事，可是他与九嫔葬chu1一事三见，那只剩下十五事。此外黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。其余的人没有帝称）”通过这十六项的帝俊故事可以看chu，第一，他东西南北，无所不至；第二，古代重要的大发明，差不多全chu于他的子孙；第三，包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分chu；第四，太yang是他的儿子，月亮是他的女儿，在他之下有“人面、犬耳、兽shen，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友””

西汉刘向(歆)《上〈山海经〉表》（6）说:“《山海经》者，chu于唐虞之际，…禹别九州，任土作贡，而益等类wu善恶，著《山海经》”后人大多从其说。清毕沅《〈山海经〉新校正序》称《山海经》相传“作于禹益，述于周秦”但后人研究认为，《山海经》非一人所作，有chu自周人、齐人、楚人之说。而刘宗迪（7）认为，尽guan“古人关于禹益作《山海经》的说法虽不可信，但可能也不是空xue来风”自古以来“神不禋非类，民不祀非族”《山海经》中的某些史料特别是反应帝俊神系事迹的人文历史地理资料来自东夷伯益或者伯益的族团应该无大误。

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