科。斯福尔扎，也即是人们所熟知的米兰摄政王，他在1480年的时候处决了他的朋友与首席大臣奇科。西莫内塔，并且将他年仅11岁的侄儿母亲，萨伏伊的博纳驱逐出了米兰，让自己成为了这片狭小国土中唯一发声的人，或许是为了矫饰自己的名声，又或是真的出自于内心的歉疚，他向许多修道院与教堂奉献了无论在质量还是在数量上都相当令人艳羡的圣物。马焦雷神父从那个小箱子里拿出来的就是其中的一件，一本有770页，每页宽12寸，文字分成3列，每列77行——这些数字都有着神圣的意义——优美的金色花体字在暗色的背景下熠熠生辉，周围环绕着精美的图画与符号，每个开头的字母都做了大写与勾勒双边处理。按照每只羊能够提供这样的，一个对开页的羊皮计算，这本圣经至少要牺牲掉近400只羊，但这还不是最虚荣的地方，这本圣经所用的羊皮都被染成了高贵的紫色。在工业染料的单词都要在数百年后才能出现在字典上的现在，这种神秘而华美的“提尔紫”只能从一种来自于地中海沿岸的骨螺黏液中取得，经过痛苦而繁杂的加工之后，25万个骨螺只能提取出半盎司的染料，正好够染一件长袍。所以，理所当然的，它从出现开始，就只能归属于最高贵，最美丽与最神圣的人所有。从埃及的克里奥帕特拉七世开始，到罗马的凯撒，再到拜占庭王室——他们的统治者将紫色的长袍穿在身上，签署文书要用紫色的墨水，他们的宫殿也是紫色的，就连他们的孩子降生的日子也被称之为“紫日”以彰显纯正的血统。

直至今日，能够在罗马身着紫衣的也只有圣母，天使与教皇。一本经过提尔紫染色的羊皮纸圣经即便用同等量的黄金来交换也完全可以说是一种卑劣的亵渎行为，马焦雷神父原本是想要将之作为一个杀手锏的，也许是为自己谋求一个更为显赫的职位，也许是刀剑加身的时候用以贿赂不知名的恶徒，但他在听闻与目睹了一些东西之后，他就毫不犹豫地将其奉献给了一个皮克罗米尼。

在取出这本珍贵的圣物时，马焦雷神父听见自己的侄儿在忧伤地叹气，当然，他也希望能够将它奉献给枢机甚至是教皇，但罗马的圣人们可不是如同他这样一个普通的神父可以轻易谒见得到的，一个皮克罗米尼已经是他能够见到的最为显赫的人物了。而且他还抱着一丝微薄的希望，毕竟皮克罗米尼家族与美第奇家族的友谊从近百年前，庇护二世还是埃伊尼阿斯的时候就已经坚不可摧了，如果有美第奇家族的全力支持，那么皮克罗米尼主教最终能够成为一个枢机乃至于教皇也不是不可能的事情。

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对于这些，小美第奇自然是一无所知的，要到人们向他奉献礼物，而他亦要亲自向他人奉礼的时候还远得很呢，现在这些事情都是他身边的仆役与教士代为处理的，他只知道在一顿丰盛至极的早餐之后，他们就要动身，前往佩鲁贾东南城市福利尼奥。