神父严厉的叱责与惩罚的备注让年轻的教士如同看见了地面裂开，而后从里面走了一个预备将他拖地狱的鬼那样惊讶，他承认自己确实有着自己的私心，因为这块鲜红的呢绒原本是他承诺要给自己的情人的，而这样的呢绒，即便在佛罗萨也很少见，固然他可以拿走其他的代替品，但那如同玫瑰一般的可女会多么地失望啊——他是不愿意的。但这些如果与他的前途相比，又极其地微不足了，他想要说些什么，哀求或是歉，但神父冷酷的一瞥让他顿时冷静了下来，他是他父母的第三个儿，却不是最后一个，他还有两个备受的弟弟，如果不是他的叔叔持，他现在也不过是父亲农庄里的一个小事。甚至于，等到他的长兄继承了父亲的姓氏与封地，他的地位还会一步下降，等到他的孙降生，等待着他的也不过是一份倌或是磨坊理者的活儿罢了。

焦雷神父看了他一，在这个年轻人将自己蜷缩起来之前，他才说：“我亲的孩，是什么让你以为这些已经够多了呢？”在听到导师熟悉的，带着讥讽和轻微哨音的话语候，年轻的教士再次退后了一步：“你是我的侄，”焦雷神父说：“虽然你的父母对于他们的第三并不怎么在意，但我认为你是一个聪明的孩，我收养了你，并把你送到比萨去读大学，为此我费了很大一笔钱，”他转过去，掀起长袍，摸钥匙打开了一个装饰着黄铜角的箱“我必须承认我很你，在很多地方对你多有纵容，所以我不责怪你目光短浅，情急躁——我也希望你能够理解我的失望——我会和我的朋友写信，建议他另外寻找一个诵经员，很明显，你暂时还不适合去罗。”

虽然也一直有人诟病这些神圣的品有时候会现在修女，修士，乃至于他们的情人上，不过更多的人则认为，这是因为前者的界过于狭隘的关系，毕竟在某些行为可以形容为将鬼打地狱（注释1）的现在，属世的情当然也可以延伸到属血的上与属灵的神之中，一个神职者拥有一个，或是更多情人完全就是一件合情合理的事情，毕竟罗的红衣主教们向来以多多孙而为人称，有些时候，如果这些勤劳的神仆们因为忙于圣事而一时忘记了世俗的本，还会有好心的老妇人前来推荐自己的女儿或是孙女呢。

的光线查看珍贵的圣们，这里有圣徒的零碎指甲，骨，肤，也有整的枯肢，还有他们用过的，从木杯到镶嵌着宝石的金碗，沾染着血迹的巾，半腐朽的木片（来自于神圣的棺木），有着褐印迹的亚麻裹尸布，装过以上东西的匣与箱…还有人们奉献给天主，圣母与基督的金银圣，华的锦缎与天鹅绒，繁复的丝边，闪闪发光的金丝丝带，珍珠，宝石，珊瑚的念珠…这些虽然是自于凡人之手，但只要在祭台上摆一摆，在圣洁的画像与雕塑上披一披，在清亮的圣中浸一浸，它们就也变得神圣起来了。

他立刻恭敬地低下去，表示完全地，顺服地接受了新的安排，之后，即便焦雷神父拿了斯佩罗的圣大玛利亚教会最为珍贵的圣之一——一本由米兰的卢多维

年轻的教士就有这么一个可的情人，不过鉴于他的虔诚与忠贞，他只在晨祷之后与晚祷之后短暂地想念她一会，其他的时间都奉献给了抄写圣经与足球（虽然教会严厉地禁止教士们参与这暴凶狠的世俗娱乐活动），因此他有时不免对她到了一些内疚。所以当他看到自己的老师往预备送给克罗米尼主教的箱了放上了一块重如同浸透了鲜血般的柔呢绒时，忍不住喊：“这是不是太多了呢？”