第二百六十九章 黄pi白瓤

后世，由法国导演佛罗瑞·加仑伯格拍摄的《拉贝日记》，无论是从电影的角度，还是从商业的角度，都完全无法和斯pi尔伯格的《辛德勒的名单》相提并论。虽然，日本人在南京进行的南京大屠杀，是一件完全不逊于德国纳粹屠杀犹太人的惨无人dao的事情。

而电影《拉贝日记》，也没有将《拉贝日记》中拉贝和相关人wu的真实风采展现chu来。

虽然，在后世，这bu《拉贝日记》在日本被全面禁映。虽然，这bu电影被认为没有那么血腥暴力，是不会引起中国人反gan的。但实际上，这bu电影唯一能和《辛德勒的名单》相提并论的，无非是服装和场景细节，还原的比较好，有时代风味而已。

所谓的“没有过分卖弄血腥暴力之嫌”，其实，是对历史的一zhong回避。当然，这zhong回避和导演的立场有关。罗瑞·加仑伯格拍这bu《拉贝日记》，并不是以中国人的角度去拍摄和叙述，从电影开始，罗瑞·加仑伯格构建故事所用的主要人wu，便是西方人。

并且，一直是西方人。唯一一个东方人的视角，即张静初饰演的琅书，也并不真实有力。罗瑞·加仑伯格，似乎是在用一zhong上帝的视角，将西方人变shen为救世主，来拯救慌luan、无知、愚昧的中国人。

电影中，拉贝的司机，似乎从来也学不会有事先敲门。这zhong对中国人智商的蔑视，似乎是自然而然。毫无牵qiang。但是，无论是从现实的角度，还是从故事的角度，都极不合理。一个能在短时间内死记ying背下绕口外语的人，居然会不记得敲门？而且，这个细节，在拉贝原版的日记中。似乎并不存在。

这zhong救世主的视角，本质上并不是为了让人记住历史，而是为了让西方观众看得shuang。看得自己也产生了一zhong幻觉，似乎，自己也是那个救世主。这zhong心理结构，其实和好莱坞tao路化、模式化、商业化的英雄救世大片，没有什么区别。

只不过，好莱坞英雄的厮杀搏斗，变成了《拉贝日记》中的斗智斗勇。好莱坞大片中的外星人、变形人或者某某怪wu等反派，变成了日本人而已——也只有这个比喻还算是有点dao理。

甚至。罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，编故事的水平还不如好莱坞大片。因为，即便是以商业化为目的的英雄救世，导演和编剧们也会将被拯救的一方，当zuo一个智力正常、形象不错的人来对待。

这些被拯救的一方，也会有自己的判断、自己的行动、自己的尊严，有属于自己的群像。无论是蜘蛛侠还是钢铁侠，他们所拯救的对象，都并不是一个符号化的人wu。

英雄救mei这zhong事情暂且不提。例如mei国队长救的战友们。便个个生猛。甚至，还会有冬日战士的存在。可是，看完《拉贝日记》，救人只是一个符号化的东西。整bu电影看过，除了只剩内ku的张静初，和一群不穿衣服的中国姑娘，还有哪一个中国人的形象是鲜活的？

罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》。显然将中国人忽略。所有的故事，除了张静初饰演的琅书之外，一直都是拉贝在zuo什么什么、西方人在zuo什么什么。但是。张静初饰演的琅书，似乎也并不在拉贝的日记中存在。而是一个被日本人侮辱的中国女子们群像的集合。

并且，罗瑞·加仑伯格并不能ti味当时的中国女子，所遵循的dao德，和所产生的心理。所以，其人wu形象并不真实有力。至少在中国人看来，这个人wu所谓的善良和反叛，都是西方化的。如同香蕉，黄pi白瓤。

正因如此，罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，在中国人看来，并不是那么纯粹有力。罗瑞·加仑伯格的境界，还不如后世电影《大腕》中，那个导演泰勒，至少那个导演