凭借一宪法就能控制皇权？对于这一。慈禧太后想不明白。那班旗人亲贵也想不明白。他们只知。只要办好了新军。办好了洋务。这天下就还是旗人地天下！

但就是这帮人，这四辆汽车前一副没见过世面的模样，让人看了有些发噱。

四辆汽车四个型号，造型各异，一辆福特a型车，一辆福特t型车，另外两辆则是别克b型车和别克c型车了那辆福特a型车厂较早之外，其它几辆车都是新近厂的新型轿车车到车篷，从发动机到蓄电池一不是簇新簇新，让人心神迷醉摸都不知该摸哪里，简直就像一群乡佬——偏偏这群乡佬没一个是白丁！

这些尸位素餐的大人们当然不会明白，宪法只是一个看得见摸得着的规而那个看不见摸不着的规矩却是人心，当人心潜移默化的归拢到一起的时候，就是草民的觉醒，就是草民的暴力。

宪法就是契约，所有的人都必须遵守这个契约，而这个契约却是建立在草民的暴力之上，谁不遵守契约，谁就将遭到暴力，无论是英国的革命还是法国的大革命，都用铁和血证明了这一，关于这一，大清王朝的王公贵族们没有看到，但那些“臣贼”们却看到了当他们发现君主立宪的路走不通之后，便再次祭起了这面铁血的大旗。

于是有了安庆炮营起义，有了“戌申革命”有了赵北的共和军，有了袁世凯的“新年通电”…所有的一切看起来都是那么的暴力这暴力偏偏无可或缺，或许这就是人类的劣表现之一？不展示一下己方的暴力，对方就不会主动妥协。

赵北应该是这群乡佬里学历最的了，穿越之前他是堂堂正正的本科大学生，四年的大学本科教育足以使他傲视这群乡佬；蓝天蔚虽然没读过大学，可毕竟留过洋，镀过金，堂堂“海归”人士，见识广博；张激扬虽然既不是留学生，也不是大学生，但好歹是武备学堂毕业，又兼着共和军时政宣讲委员会事长的差事，见识也不差；至于田劲夫，虽说只是总司令座前一个小小卫兵，可毕竟是总司令边的人，跟着总司令这些日，无论见识还是光早已非昔日吴下阿蒙…

当然，现在的这伙“暴力集团”完全没有心思去探讨国家的前途和命运，他们的心思全都放在了那四辆崭新的汽车上。

慈禧太后来说。关键问题还在于那个“规矩”那个规矩叫“三纲五常”它不仅规定了君臣地地位。同时也规定了中国与外国地地位。虽然大清王朝实际已经成了洋人地收税机。但朝廷地面、架还是不能放下。袁世凯要搞新政。要搞君主立宪。这当然可以。但是必须等到慈禧太后晏驾之后。因为这位太后绝不能容忍在她活着地时候看到有什么东西能够凌驾于皇权之上。

这个可以凌驾于皇权之上地东西叫“宪法”有了这个东西。草民就不必再害怕来自“天”或是君主地残害。有了这个东西。就连皇帝陛下事也得规规矩矩。而这个东西。也正是洋人说地那“可以将至无上地皇权捆住”地绳索。

王朝是暴力集团，革命军队也是暴力集团，两个暴力斗将最终决定这个国家和这个民族的命运虽然阻挡历史前的满清王朝已经覆灭，但至少目前为止还看不到这个国家的前途，或许力还将继续下去，直到这个国家找到正确的前方向。

这里是共和军的飞行队驻地是目前唯一的一飞行基地，那四辆汽车就在飞行基地的一座机库里。

赵北一边端汽车，一边在心里发慨，作为一个二十一世纪的穿越者，汽车对他来说不是什么稀罕件，但这四辆古董级汽车可就大不一样了，何况还都是名牌，这要是保存到后世，那就

“乖乖！这四辆车那可真是董啊，放在二十一世纪，怎么的也能换回几辆主战坦克，还是带主炮稳定机的。”