“要不这样吧，在教育实行“产业化”思想的指导下，在各自利益的直接驱动下，学校收取学费。然后可以钱的就上学，不起钱的就不要上学。这样的话只要将学费调到一个范围，就可以确定大致有多少学生，你看行不行？“

“我是这样想得，就算这样的话，想上学的人还是很多的，就让这一代人作牺牲，来换取下一代人的好生活，这不也是一件好事吗？”

于是付不起钱的世世代代就在衙门外站着，世世代代生活在社会地最低层，想翻也没有机会，那就是等有钱有权的嫌你这个苦力文化层次太低了。你就可以到教育的***里喝汤了。

首先，任何一所官方学校，都是政府多年甚至十几年的长期投资的积累。如果讲“产业化”这些积累就是投资的资本，就象一座工厂，资本应该有回报。对学校投资的回报应该通过不断收取学费而逐渐获得，这些收应该上缴国家财政、而且还应该缴税。

“现在，我国的工业虽然发展很快，不过盲目追求等教育人才占国民人较比率的法有不符合中国国情。如果，我们据中国的国情和经济、社会发展规划，可以设法保证让有幸能接受等教育的青年人成材、设法使他们成为优秀而杰的人才，并且设法使他们毕业后能很快投于工作以回报社会、国家和他们的家。那这样地话，即便是1000万。2000万都不算多。

我想不来，这样的校长能培养什么样的学生来，世界各国的竞争是人才的竞争，说到底

从而就有可能造成贫者更贫、穷者更穷的恶结果。这是不公平的和不合理的，是社会文明某程度的倒退。另外，对于校长而言，只要其在任内收取了足够多的学费——支付教职员工的奖金和补助、购买教学设备和仪、兴建校舍等，其就有一定的认同和成就。

事实上，世界上不哪个国家，哪怕是最发达的国家，其本地优质教育资源也不能满足本国的需求。哈佛、麻省理工、西这些中有哪些国青少年不想上，但你看到过国有因缴不起学费而自杀的学生、家长吗？没有。一个公平的社会首先应现在教育的公平上，如果教育成为只有富人才玩得起的档消费品你能说这个社会是公平的，你能说这样地社会就是理想社会吗？”

“不行！“周昌雄的声音大得把自己都吓了一，稍后就觉得自己有些过分。可以压低了声音驳斥：

学费收规模大，涉及到中国的家家，可是，目前我国竟没有一项有关收取学费方面的法律。所以，收取学费缺少法律基础。而且，目前对学费的收和使用本就没有相关的机构查。很容易落到某些人的腰包里面，国家人民一无所得，只是便宜了某些人而已

所以，我们要限制新生的数量，不让他们已毕业之后就失业，这也是我们所要面对的责任。”

“皇帝陛下，你是不是看了某些人的大作，我也看过这些人的东西，全都是歪门邪。他们把教育权力等同于商品。于是乎谁得钱谁就可以谁就可以买到想要地教育。对于不起钱的，对不起你还是别来，这正应了中国的一句古话“衙门朝南开，有理无钱莫来。”

周昌雄的脸有些

看得如果对面的不是皇帝陛下，而是其他什么人的一掌摔过去了。即便知面前的是皇帝，这位国哈佛大学的材生也没有多少顾忌，事实上，赵刚还从来没有因为那位大臣说话态度不对而降罪的例，反而是因为听到真话奖赏大臣的居多：

“陛下，这样万万不可

赵刚心中一，这样的人，才是中国的脊梁，不畏权势敢于为人民求福利。不过为了确认一下，赵刚还是装作不同意周昌雄的意见

不到这一，即使有能力每年能培养500或更多的中毕业生。也只能是级劳动力；不到这一，那就是造成了大地财富浪费、人才浪费和社会心理负担，是政策的片面和短视。

赵刚发现，原来最不好糊的就是教育界的人。这些人的思想很锐，能够透过现象看本质，本就不会被烟幕弹所迷惑，自己地那些话，基本上全被驳倒了。赵刚试探：

再次，对于接受教育的一方而言，由于人们收差距的拉大，学费已经成为城市低收家和大多数农村家的女接受正规教育、特别是等教育的首要屏障。

期看，就当前我国社会的发展速度而言，是有利的，对以后的经济发展产生有利的影响。”