第十四章 元帅与“衣&

过去，我曾参加编写有关父亲贺龙作战谋略和军事指挥艺术的著作《贺龙用兵》，因为元帅的战略思想和指挥艺术是mao泽东军事思想的重要组成bu分。现在我想谈谈父亲贺龙的衣食住行，因为元帅的衣食住行可以让我们从历史chu发对一位元帅进行文化的评价，也有助于了解他的xing格。

父亲贺龙，对穿衣有研究也有讲究，在他那一代人中，经常是“代表了历史的新chaoliu”这与他们的家世不无关系。

贺龙的祖父是个“驰怒ma，挽qiang弓”的武秀才；他的父亲却又是“心秀手巧，善于刀剪针线”的裁feng。贺龙自幼喜舞先人用过的宝剑大刀，同时又随父亲学得心秀手巧，梆得一手好针线。听父亲母亲“斗嘴”知dao一点他们当年恋爱的罗曼史。父亲向母亲表示爱慕之意时，母亲曾犹豫“缺少共同点”父亲ma上反驳，并说chu五个共同点，其中一个共同点就是“裁feng”

“你怎么知dao的啊？”薛明惊讶地叫起来，目光在贺龙shen上稍chu2即离。

“哈哈，”贺龙得意地笑了。“没说错吧？你母亲是zuo衣服的，我父亲是裁feng。对不对？”

“这算什么共同点？”薛明小声嘀咕。

“可以共同研究衣服啊，我们还可以比一比feng纫嘛。”

父亲和母亲这一生没少以feng纫为“共同语言”至少我是见过他们比赛feng纫的，就是用嘴比，动嘴不动手地从量ti、选料、剪裁一直比到feng纫、锁边。互相炫耀自己“zuo”chu的那件可意会不可yan见的成衣。当然，最终总是比成平局，谁也不服谁。

父亲贺龙对穿衣的讲究，与他投shen戎伍后，注重军容风纪的严格要求不无关系。他说：古人打仗还讲军威，讲个衣甲鲜明呢！在我的记忆中，父亲每zuo一件衣服，必要立到穿衣镜前，zuo几个姿势，ma上能指chu服装的不足，有时叫裁feng改，若改得不合意便也曾自己动手，这里裁瘦，那里加fei，必须穿chu去tingting抖抖，威武雄壮不可。

曾任沈yang军区副司令员的罗坤山将军回忆说：“贺老总经常批评我们邋遢。怎么不邋遢？那时的军装就是feng起来能穿就行，我们又不像他会自己改改。他有两个斜cha兜，我们没有。”

当时，一般军官服有四个大贴兜，里面装点东西便显得鼓鼓nangnang。唯有父亲贺龙，军装要经自己重新设计改制，在保留制服外形不变的前提下，设制两个斜cha兜，隐蔽于贴兜之下。不显山不lou水地装些东西。其实这与他惊险的斗争生活有关。一般人不会想到他有两只隐蔽的斜cha兜，在某zhong特定的危急场合，如果敌人以为他四个兜都空了，松口气时，他很可能猝不及防地从斜cha兜里掏chu小手枪，转危为安。

他只为政委关向应设制过同样的斜cha兜。

贺龙对衣装的讲究，给他那一代人留下shen刻印象，以至于成为共和国元帅后，聂荣臻、罗荣桓等元帅都曾注意向他“看齐”：休息时和他穿一样的夹克衫，一样的ku子，手持一样的拐杖，曾留下许多“三帅一ti”的宝贵照片。

但是，贺龙讲究衣装合ti，样式mei观，绝不讲究华丽名贵；讲究整洁干净，决不允许奢侈浪费。抗战时，父亲穿一件缴获敌人的pi大衣，建国后，干干净净传给了我的哥哥贺鹏飞；后来，哥哥又把大衣干干净净传给了我；再后来，我又干干净净将这件仔细feng过不少补丁的pi大衣传给了妹妹贺又明。又明穿着这件pi大衣到延安，到上丹县去cha队。返京时，妹