律书

王者制事立法，wu度轨则，壹禀于六律，六律为万事gen本焉。

其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之dao也。

武王伐纣，chui律听声，推孟chun以至于季冬，杀气相并，而音尚gong。同声相从，wu之自然，何足怪哉？

兵者，圣人所以讨彊暴，平luan世，夷险阻，救危殆。自handai角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情xing之理也。

昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏luan。递兴递废，胜者用事，所受于天也。

自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列bang土，虽不及三代之诰誓，然shenchong君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒闇于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。

夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四ma，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈nu，絓祸于越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。

高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。

历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻戹，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之luan，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶qi，虽克所原，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈nu内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，原且jian边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之繇，得息肩于田亩，天下殷富，粟至十馀钱，鸣ji吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！

太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其yu然，能不扰luan，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小兒状。孔子所称有德君子者邪！

书曰“七正”，二十八舍。律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万wu也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。

不周风居西北，主杀生。东bi居不周风东，主辟生气而东之。至于营室。营室者，主营胎yang气而产之。东至于危。危，垝也。言yang气之垝，故曰危。十月也，律中应锺。应锺者，yang气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥者，该也。言yang气藏于下，故该也。

广莫风居北方。广莫者，言yang气在下，yin莫yang广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者，能实能虚，言yang气冬则宛藏于虚，日冬至则一yin下藏，一yang上舒，故曰虚。东至于须女。言万wu变动其所，yinyang气未相离，尚相胥也，故曰须女。十一月也，律中黄锺。黄锺者，yang气踵黄泉而chu也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万wu滋于下也。其于十母为壬癸。壬之为言任也，言yang气任养万wu于下也。癸之为言揆也，言万wu可揆度，故曰癸。东至牵niu。牵niu者，言yang气牵引万wuchu之也。niu者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。niu者，耕植zhong万wu也。东至于建星。建星者，建诸生也。十二月也，律中大吕。大吕者。其于十二子为丑。

条风居东北，主chu万wu。条之言条治万wu而chu之，故曰条风。南至于箕。箕者，言万wugen棋，故曰箕。正月也，律中泰蔟。泰蔟者，言万wu蔟生也，故曰泰蔟。其于十二子为寅。寅言万wu始生螾然也，故曰寅。南至于尾，言万wu始生如尾也。南至于心，言万wu始生有华心也。南至于房。房者，言万wu门hu也，至于门则chu矣。

明庶风居东方。明庶者，明众wu尽chu也。二月也，律中夹锺。夹锺者，言yinyang相夹厕也。其于十二子为卯。卯之为言茂也，言万wu茂也。其于十母为甲乙。甲者，言万wu剖符甲而chu也；乙者，言万wu生轧轧也。南至于氐者。氐者，言万wu皆至也。南至于亢。亢者，言万wu亢见也。南至于角。角者，言万wu皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言万wu洗生。其于十二子为辰。辰者，言万wu之蜄也。

清明风居