编管，刑中和决配沙门岛。

初，丁谓与雷允恭协比专恣，内挟太后，同列无如之何。太后尝以帝卧起晚，令内侍传旨中书，欲独受群臣朝。谓适在告，冯拯等不敢决，请谓出谋之。及谓出，颇陈其不可，且诘拯等不即言，由是稍失太后意。又尝议月进钱充宫掖之用，太后滋不悦。

允恭既下狱，王曾欲因山陵事并去谓，而未得间，一日，语谓曰：“曾无子，将以弟之子为后，明日朝退，当留白此。”谓不疑曾有它意也。曾因独对，具言谓包藏祸心，故令允恭擅移皇堂于绝地；太后大惊。谓徐闻之，力自辨于帘前，未退，内侍忽卷帘曰：“相公谁与语？驾起久矣。”谓惶恐不知所为，以笏叩头而出。癸亥，辅臣会食资善堂，召议事，谓独不与，知得罪，颇哀请。钱惟演遽曰：“当致力，无大忧也！”冯拯熟视惟演，惟演踧觥

及对承明殿，太后谕拯等曰：“谓身为宰相，乃与允恭交通！”因出谓尝托允恭令后苑匠所造金酒器示之。又出允恭尝干谓求管句皇城司及三司衙司状，因曰：“谓前附允恭奏事，皆言已与卿等议定，故皆可其奏，近方识其矫诬。且营奉先帝陵寝而擅有迁易，几误大事。”拯等奏曰：“自先帝登遐，政事皆谓与允恭同议，称得旨禁中，臣等莫辨虚实。赖圣神察其奸，此宗社之福也。”太后怒甚，欲诛谓，拯进曰：“谓固有罪，然帝新即位，亟诛大臣，骇天下耳目。且谓岂有逆谋哉？第失奏山陵事耳。”太后怒少解，令拯等议降黜之命。任中正言谓被先帝顾托，虽有罪，请如律议功。曾曰：“谓以不忠，得罪宗庙，尚何议邪！”乃责谓为太子少保、分司西京。故事，宰相罢免皆降制，时欲亟行，止令拯等召舍人草词，仍榜朝堂，布谕天下。

丙寅，参知政事任中正罢为太子宾客、知郓州，坐营救丁谓故也。中正弟中行、中师并坐降黜。

秋，七月，辛未，王曾加中书侍郎、平章事，吕夷简为给事中，鲁宗道为右谏议大夫，并参知政事。

宗道为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道始自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实告。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问使者，具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫，无杯杓，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后，太后识之，于是并夷简皆首蒙擢任。

礼仪院言：“大行山陵礼毕，庄穆皇后郭氏，尝母仪天下，礼当升祔；庄怀皇后潘氏，本从籓邸追命，止当享于后庙。”诏集议尚书省，学士承旨李维等请如礼仪院所定，从之。

丙子，以枢密副使钱惟演为枢密使。

戊寅，诏真宗陵名曰永定。始，丁谓请名陵曰镇，及谓贬，冯拯谓三陵皆有“永”字，故易曰永定陵。然永定乃县名也，而宣祖止名安陵，又以翼祖陵已名为定，复追改为靖。议者议拯不学，当时无正之者。

辅臣三上表，请皇太后遵遗制，每五日一临便殿，依先定仪注，许令中书、枢密院奏事，与皇帝共加裁酌，皇太后不许；复上皇帝表，乃从之。

初，女道士刘德妙，尝以巫师出入丁谓家，谓败，逮系德妙，内侍鞫之。德妙具言谓尝教之曰：“汝所为不过巫事，不若托老君言祸福，足以动人。”于是即谓家设神像，夜醮于园中，雷允恭数至请祷。及真宗崩，引入禁中。又因穿地得龟蛇，令德妙持入内，给言出其家山洞中。仍复教云：“上即问若所事何知为老君，第云相公非凡人，当知之。”谓又作颂，题曰“混元皇帝赐德妙”，语涉妖诞。辛卯，再贬谓崖州司户参军，诸子并勒停，籍其家，得四方赂遗，不可胜纪，仍以谓罪状布告中外。