经水

黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、shen浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者受血而营之。合而以治，奈何？刺之shen浅，炙之壮数，可得闻乎？

歧伯答曰：善哉问也！天至高不可度，地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之内，，此天之高，地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，pirou在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之jian脆，腑之大小谷之多才，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。

黄帝曰：余闻之，快于耳不解于心，愿卒闻之。

歧伯答曰：此人之所以参天地而应yinyang也，不可不察。

足太yang外合于清水，内属于膀胱，而通水dao焉。足少yang外合于渭水，内属于于胆。足yang明外合于海水，内属于胃。

足太yin外合于湖水，内属于脾。足少yin外合于汝水，内属于肾。足厥yin外合于渑水，内属于肝。

手太yang外合于淮水，内属于小chang，而水daochu焉。手少yang外合于漯水，内属于三焦。手yang明外合于江水，内属于大chang。

手太yin外合于河水，内属于肺。手少yin外合于济水，内属于心。手心主外合于漳水，内属于心包。

凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为yang，地为yin，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为yin，湖以北者为yin中之yin；漳以南者为yang，河以北至漳者为yang中之yin；漯以南至江者，为yang中之太yang此一隅之yinyang也，所以人与天地相参也。

黄帝曰：夫经水之应经脉也，其远近浅shen，水血之多少，各不同，合而以刺之奈何？

歧伯答曰：足yang明，五脏六腑之海也，其脉大，血多气盛，热壮，刺此者不shen勿散，不留不泻也。足yang明刺shen六分，留十呼。足太yangshen五分，留七呼。足少yangshen四分，留五呼。足太yinshen三分，留四呼。足少yinshen二分留三呼。足厥yinshen一分，留二呼。手之yinyang，其受气之dao近，其气之来疾，其刺shen者皆无过二分，其留，皆无过一呼。其少长、大小fei瘦，以心撩之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。

黄帝曰：夫经脉之大小血之多少，肤之厚薄，rou之jian脆及腘之大小，可为量度乎？歧伯答曰：其可为量度者，取其中度也。不甚脱rou，而血气不衰也。若夫度之人，瘦而形rou脱者，恶可以量度刺乎。审切循扪an，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。

译文

黄帝向岐伯问dao：人ti十二经脉，外与大地之十二经水(泾、渭、海、湖、汝、沔、淮、漯、江、河、济、漳十二水)相应，内则连属五脏六腑。这十二经水，有大小、shen浅、广狭、远近，各不相同，五脏六腑也有上下、大小以及盛受水谷多少的差别，它们是怎样相应的呢？经水受纳大地之水，而liu行不息；五脏结合神气魂魄，而收藏于内；六腑受纳水谷，而传导变化，汲取jing1气而散布于全shen内外；经脉受纳血ye，而周liu全shen、营养百ti。把以上这些情况相应结合起来，运用到治