经别

黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天dao也，内有五脏，以应五音、五se、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建yinyang诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天dao。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。cu之所易，上之所难也。请问其离合，chu入奈何？

歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此cu之所过，上之所息也，请卒言之。

足太yang之正，别入于腘中，其一dao下尻五寸，别入于gang，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上chu于项，复属于太yang此为一经也。

足少yin之正至腘中，别走太yang而合，上至肾，当十四椎chu属带脉；直者，系she2本，复chu于项，合于太yang此为一合。成以诸yin之别，皆为正也。

足少yang之正，绕髀入mao际，合于厥yin，别者入季胁之间，循xiong里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，chu颐颌中，散于面，系目系，合少yang于外眦也。

足厥yin之正，别跗上，上至mao际，合于少yang，与别俱行，此为二合也。

足yang明之正，上至髀，入于腹里属胃，散之牌，上通于心上循咽chu于口，上頞颅，还系目系，合于yang明也。足太yin之正，上至髀，合于yang明，与别俱行，上结于咽，贯she2中，此为三合也。

足太yin之正，上至髀，合于yang明，与别俱行，上结于于咽，贯she2中，此为三合也。

手太yang之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小chang也。

手少yin之正，别入于渊腋两jin之间，属于心，上走hou咙，chu于面，合目内眦，此为四合也。

手少yang之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于xiong中也。

手心主之正，别入渊腋三寸，入xiong中，别属三焦，chu循hou咙，chu耳后，合少yang完骨之下，此为五合也。

手yang明之正，从手循膺ru，别于肩□，入柱骨下走大chang，属于肺，上循hou咙，chu缺盆，合于yang明也。

手太yin之正，别入渊腋少yin之前，入走肺，散之太yang，上chu缺盆，循hou咙，复合yang明，此六合也。

译文

黄帝向岐伯问dao：我听说人shen都与自然界的现象相适应，内有属yin的五脏分别相应着五音、五se、五时、五味、五方；外有属yang的六腑以应六律。六律有yin有yang以应yinyang诸经，合于时令的十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时辰、十二经脉。这就是五脏六腑和自然界现象相适应的情况。十二经脉是人ti气血运行的通路。人ti的生存、疾病的发生，以及人ti的健康和疾病的痊愈，都与经脉的作用有关。初学医者必须学习这些经脉理论，即使是高明的医生也要留心经脉。庸医认