解jing1微论

黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，yinyang刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥shi寒暑，yinyang妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形ti，所从群下，通使临事以适dao术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，yu闻其状。

帝曰：大矣。

公请问：哭泣而泪不chu者，若chu而少涕，其故何也？

帝曰：在经有也。

复问：不知水所从生，涕所chu也。

帝曰：若问此者，无益于治也，工之所知，dao之所生也。

夫心者，五藏之专jing1也，目者，其窍也，华se者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于se。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至yin也，至yin者，肾之jing1也。宗jing1之水所以不chu者，是jing1持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之jing1为志，火之jing1为神，水火相gan，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心jing1共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，jing1上不传于志，而志独悲，故泣chu也。泣涕者，脑也，脑者，yin也，髓者，骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水liu而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱chu而横行也。夫人涕泣俱chu而相从者，所属之类也。

雷公曰：大矣。请问人哭泣而泪不chu者，若chu而少，涕不从之何也？

帝曰：夫泣不chu者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈则志不悲，yinyang相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲yin，冲yin则志去目，志去则神不守jing1，jing1神去目，涕泣chu也。 且子独不诵不念夫经言乎，厥则目无所见。夫人厥则yang气并于上，yin气并于下。yang并于上，则火独光也；yin并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目盲。是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，yang气内守于jing1，是火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。

译文

黄帝在明堂里，雷公请问说：我接受了您传给我的医dao，再教给我的学生，教的内容是经典所论，从容形法，yinyang刺灸，汤药所滋。然而他们在临症上，因有贤愚之别，所以未必能十全。至于教的方法，是先告诉他们悲哀喜怒，燥shi寒暑，yinyang妇女等方面的问题，再叫他们回答所以然的dao理，并向他们讲述贱富贵及人之形ti的适从等，使他们通晓这些理论，再通过临症适当地运用，这些起在过去我已经听您讲过了。现在我还有一些很愚陋的问题，在经典中找不到，要请您解释。

黄帝dao：你钻研的问题真实shen而大啊！

雷公请问：有哭泣而泪涕皆chu，或泪chu而很少有鼻涕的，这是什么dao理？

黄帝说：在医经中有记载。

雷公又问：yan泪是怎样产生的？鼻涕是从哪里来的？

黄帝dao：你问这些问题，对治疗上没有多大帮助，但也是医生应该知dao的，因为他是医学中的基本知识。心为五脏之专jing1，两目是它的外窍，光华se泽是它的外荣。所以一个人在心里有得意的事，则神气和悦于两目；假如心有所失意，则表现忧愁之se。因此悲哀就会哭泣，泣下的泪水所产生的。水的来源，是ti内积聚的水ye；积聚的水ye，是至yin；所谓至yin，就是肾藏之jing1。来源于肾jing1的水ye，平时所以不chu，是受着jing1的约制，是神，水火相互jiaogan，神志俱悲，因而泪水就chu来了。所以俗语说：心悲叫zuo志悲，因为肾志与心jing1，同时上凑于目，所以心肾俱悲，则神气传于心jing1，而不传于肾志，肾志独悲，水失去了jing1的约制，故而泪水就chu来了。哭泣而涕chu的，其故在脑，脑属yin，贿充于骨并且藏于脑，而鼻窍通于脑，所以脑髓渗漏而成涕。肾志是骨之主，所以泪水chu而鼻涕也随之而chu，是因为鼻涕泪是同类的关系。涕之与泪，譬如兄弟，危急则同死，安乐则共存，肾志先悲而脑髓随之，所以涕随泣chu而涕泪横liu。涕泪所以俱chu而相随，是由于涕泪同属水类的缘故。

雷公说：你讲的dao理真博大！请问有人哭泣而yan泪不chu的，或虽chu而量少，且涕不随chu的，这是什么dao理？

黄帝dao：哭而没有yan泪，是内心上并不悲伤。不chuyan泪，是心神没有被gan动；神不gan动，则志亦不悲，心神与肾志相持而不能相互jiaogan，yan泪怎么能chu来呢？大凡志悲就会有凄惨之意。凄惨之意冲动于脑，则肾志去目凄；肾志去目，则神不守jing1；jing1和神都离开了yan睛，yan泪和鼻涕才能chu来。你难dao没有读过或没有想到医经上所说的话吗？厥则yan睛一无所见。当一个人在厥的时候，yang气并走于上bu，yin气并走于下bu，yang并于上，则上bu亢热，yin并与下则足冷，足冷则发胀。因为一水不胜五火，所以yan目就看不见了。所以迎风就会liu泪不止的，因风邪中于目而liu泪，是由于yang气内守于jing1，也就是火气燔目的关系，所以遇到风chui就会liu泪了。举一个比喻来说：火热之气炽甚而风生，风生而有雨，与这个情况是相类同的。