气jiao变大论

黄帝问曰：五运更治，上应天期，yinyang往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波dang，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？

岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明dao也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不min，往闻其旨。

帝曰：余闻得其人不教，是谓失dao，传非其人，慢xie天宝。余诚菲德，未足以受至dao，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，liu于无极，余司其事，则而行之奈何？

岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：夫dao者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。

帝曰：何谓也？

岐伯曰：本气位也，位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。

帝曰：五运之化，太过何如？

岐伯曰：岁木太过，风气liu行，脾土受邪。民病飧xie，食减，ti重，烦冤，chang鸣腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云wu飞动，草木不宁，甚而摇落，反胁痛而吐甚，冲yang绝者死不治，上应太白星。

岁火太过，炎暑liu行，金肺受邪。民病疟，少气咳chuan，血溢血xie注下，嗌燥耳聋，中热肩背热，上应荧惑星。甚则xiong中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，shen热骨痛而为浸yin。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。上临少yin少yang，火燔（火芮），冰泉涸，wu焦槁，病反谵妄狂越，咳chuan息鸣，下甚血溢xie不已，太渊绝者死不治，上应荧惑星。

岁土太过，雨shiliu行，肾水受邪。民病腹痛，清厥意不乐，ti重烦冤，上应镇星。甚则肌rou萎，足痿不收，行善瘈，脚下痛，饮发中满食减，四支不举。变生得位，藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满溏xiechang鸣，反下甚而太谿绝者，死不治，上应岁星。

岁金太过，燥气liu行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眥疡，耳无所闻。肃杀而甚，则ti重烦冤，xiong痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。甚则chuan咳逆气，肩背痛，尻yingu膝髀腨（骨行）足皆病，上应荧惑星。收气峻，生气下，草木敛，苍干凋陨，病反暴痛，胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者，死不治，上应太白星。

岁水太过，寒气liu行，邪害心火。民病shen热烦心，躁悸，yin厥上下中寒，谵妄心痛，寒气早至，上应辰星。甚则腹大胫zhong，chuan咳，寢汗chu憎风，大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。上临太yang，雨冰雪，霜不时降，shi气变wu，病反腹满chang鸣溏xie，食不化，渴而妄冒，神门绝者，死不治，上应荧惑辰星。

帝曰：善。其不及何如？

岐伯曰：悉乎哉问也！

岁木不及，燥乃大行，生气失应，草木晚荣，肃杀而甚，则刚木辟著，悉萎苍干，上应太白星，民病中清，胠胁痛，少腹痛，chang鸣溏xie，凉雨时至，上应太白星，其谷苍。上临yang明，生气失政，草木再荣，化气乃急，上应太白镇星，其主苍早。复则炎暑liu火，shixing燥，柔脆草木焦槁，下ti再生，华实齐化，病寒热疮疡疿胗痈痤，上应荧惑太白，其谷白jian。白lou早降，收杀气行，寒雨害wu，虫食甘黄，脾土受邪，赤气后化，心气晚治，上胜肺金，白气乃屈，其谷不成，咳而鼽，上应荧惑太白星。

岁火不及，寒乃大行，长政不用，wu荣而下，凝惨而甚，则yang气不化，乃折荣mei，上应辰星，民病xiong中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴瘖，xiong腹大，胁下与腰背相引而痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑辰星，其谷丹。复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病溏腹满，食饮不下，寒中chang鸣，xie注腹痛，暴挛痿痹，足不任shen，上应镇星辰星，玄谷不成。 岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实，上应岁星，民病飧xie霍luan，ti重腹痛，jin骨繇复，肌rou（目闰）酸，善怒，藏气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星镇星，其谷黅。复则收政严峻，名木苍凋，xiong胁暴痛，下引少腹，善太息，虫食甘黄，气客于脾，黅谷乃减，民食少失味，苍谷乃损，上应太白岁星。上临厥yin，liu水不冰，蛰虫来见，藏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。 岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶wu以茂，燥烁以行，上