经脉别论

黄帝问曰：人之居chu1动静勇怯，脉亦为之变乎。

岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则chuanchu于肾，yin气病肺。有所堕恐，chuanchu于肝，yin气害脾。有所惊恐，chuanchu于肺，yin气伤心。度水跌仆，chuanchu于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之dao，观人勇怯，骨roupi肤，能知其情，以为诊法也。

故饮食饱甚，汗chu于胃。惊而夺jing1，汗chu于心。持重远行，汗chu于肾。疾走恐惧，汗chu于肝。摇ti劳苦，汗chu于脾。故chun秋冬夏，四时yinyang，生病起于过用，此为常也。

食气入胃，散jing1于肝，yin气于jin。食气入胃，浊气归心，yinjing1于脉。脉气liu经，经气归于肺，肺朝百脉，输jing1于pimao。mao脉合jing1，行气于府。府jing1神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。

饮入于胃，游溢jing1气，上输于脾。脾气散jing1，上归于肺，通调水dao，下输膀胱。水jing1四布，五经并行，合于四时五藏yinyang，揆度以为常也。

太yang藏独至，厥chuan虚气逆，是yin不足yang有余也，表里当俱泻，取之下俞，yang明藏独至，是yang气重并也，当泻yang补yin，取之下俞。少yang藏独至，是厥气也，蹻前卒大，取之下俞，少yang独至者，一yang之过也。太yin藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三yin也，宜治其下俞，补yang泻yin。一yang独啸，少yang厥也，yang并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻yang补yin。一yin至，厥yin之治也，真yin（疒娟之右）心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。

帝曰：太yang藏何象。

岐伯曰：象三yang而浮也。

帝曰：少yang藏何象。

岐伯曰：象一yang也，一yang藏者，hua而不实也。

帝曰：yang明藏何象。

岐伯曰：象大浮也，太yin藏搏，言伏鼓也。二yin搏至，肾沉不浮也。

译文

黄帝问dao：人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗？

岐伯回答说：人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外xie，则气chuanchu于肾脏，其偏胜之气，就会侵犯肺脏。若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，而chuanchu于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。或有所惊恐，惊则神越气luan，扰动肺气，chuanchu于肺，其偏胜之气就会侵犯心脏。渡水而跌仆，跌仆伤骨，肾主骨，水shi之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气chuan于肾和骨。在这zhong情况下，shentiqiang盛的人，气血畅行，不会chu现什么病变；怯弱的人，气血留滞，就会发生病变。所以说：诊察疾病，观察病人的勇怯及骨骼、肌rou、pi肤的变化，便能了解病情，并以此作为诊病的方法。在饮食过饱的时候，则食气蒸发而