”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能医好疾病了。

黄帝：怎样问法？

中午时候的医生治病，多在疾病一发生就能及时治疗，先用汤十天，以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈，再用草药治疗。医生还能掌握病情，理得当，所以邪气就被征服，疾病也就痊愈。至于后世的医生治病，就不是这样了，治病不能据四时的变化，不知脉的关系，也不能够辨别病情的顺逆，等到疾病已经形成了，才想用微针治其外，汤治其内。医术浅薄、工作枝大叶的医生，还认为可以用攻法，不知病已形成，非攻可愈，以至原来的疾病没有痊愈，又因为治疗的错误，产生了新的疾病。

黄帝：我已听到你讲的这些重要理，你说的主要神是不离脉，这是我已知的。

岐伯说：诊治疾病极重要的关键在于不要搞错脉，能够运用脉而没有丝毫疑惑，这是临证诊治的最原则。假使脉的诊法掌握，则对病情的顺逆无从理解，而理亦将有倒行逆施的危险。医生的认识与病情不能取得一致，这样去治病，会损害病人的神，若用以治国，是要使国家灭亡的！因此暮世的医生，赶快去掉旧习的简陋知识，对崭新的脉学问要钻研，努力取，是可以达到上古真人的地步的。

岐伯曰：在诊法上，和脉的诊察方法，是上帝所珍重，先师所传授的。上古有位名医叫僦货季，他研究和脉的理，通达神明，能够联系到金木火土以及四时、八风、六合，从正常的规律和异常的变化，来综合分析，观察它的变化奥妙，从而知其中的要领。我们如果要能懂得这些要领，就只有研究脉。气是象太而有晴，脉息是象月亮而有盈亏，从脉中得其要领，正是诊病的重要关键。而气的变化，与四时的脉象是相应的，这是上古帝王所十分珍重的，若能明白原理，心领神会，便可运用无穷。所以他能从这些观察中间，掌握情况，知去回避死亡而达到生命的安全。要能够到这样就可以长寿，而人们亦将称奉你为“圣王”了。

岐伯说：诊治疾病的主要关键，还有一个。黄帝：是一个什么关键？岐伯说：一个关键就是从与病人接中问得病情。

黄帝说：讲得很好。

岐伯说：选择一个安静的环境，关好门窗，与病人取得密切联系，耐心细致的询问病情，务使病人毫无顾虑，尽情倾诉，从而得知其中的真情，并观察病人的神。有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。

黄帝：很好！我想要临诊病人，能够察其死生，决断疑惑，掌握要领，如同日月之光一样的心中明了，这诊法可以讲给我听吗？

黄帝：我愿听听有关临证方面的重要理。