贤媛

陈婴者，东yang人。少脩德行，箸称乡党。秦末大luan，东yang人yu奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”

汉元帝gong人既多，乃令画工图之，yu有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈nu来和，求mei女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不yu中改，于是遂行。

汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。脩善尚不蒙福，为邪yu以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”

魏武帝崩，文帝悉取武帝gong人自侍。及帝病困，卞后chu看疾。太后入hu，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。

赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”

许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。jiao礼竟，允无复入理，家人shen以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即yuchu。妇料其此chu，无复入理，便捉裾停之。”许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好se不好德，何谓皆备？”允有惭se，遂相敬重。

许允为吏bu郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇chu诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝he问之。允对曰：“‘举尔所知。’臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神se不变，曰：“蚤知尔耳！”门人yu藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才liu及父，当收。儿以咨母。母曰：“汝等虽佳，才ju不多，率xiong怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。

王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始jiao，王谓妇曰：“新妇神se卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”

王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾邪？”

山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常jiao，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意yu窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，ju酒rou。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”

王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简mei对而未得。有兵家子，有俊才，yu以妹妻之，乃白母，曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂chu1，使母帷中察之。既而，母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以ba萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭pei女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充：“yu就省李。”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入hu，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿dao何wu？”

贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各yu令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。

王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚chu1，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何