shen衣

古者shen衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要feng半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。

袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

ju父母、大父母，衣纯以缋；ju父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。

译文

古人穿的shen衣，是有一定的尺寸样式的，以合乎规、矩、绳、权、衡的要求。shen衣的长度即令再短，也不能够louchu脚背；即令再长，也不能够拖拉住地。裳的两旁都有宽大的余幅作枉，穿着时前后两枉jiao叠。shen衣腰围的宽度，是shen衣下缉的一半。袖子与上衣在腋下连合chu1的高低，以可以运肘自如为原则。袖子的chu手bu分的长度，以反折过来刚好到肘为合度。腰间大带的位置，下面不要压住大tui骨，上面不要压住肋骨，要束在大tui骨之上、肋骨之下的无骨bu位。

shen衣裁制的方式：上衣用布六幅，下裳用布六幅，共十二幅，以象征一年有十二个月。圆形的袖口，用以象征圆规。方形的jiao领如矩，用以象征品行方正。背feng像墨线似的从后背直到脚后跟，用以象征品行正直。裳的下缉如秤杆秤锤，用以象征公平。袖口之所以象征圆规，是为了举手抬脚都合乎礼貌；背feng如墨线与领口如曲尺，是表示为政要正直、品行要端方。所以《易经》上说：坤卦六二艾的动态，不但表示直，而且表示方。裳的下缉像秤杆秤锤，是表示没有偏颇而把心放平。因为shen衣符合规、矩、绳、权、衡五个方面的要求，所以圣人要穿它。规与矩，取其大公无私之义；绳，取其正直之义；权与衡，取其公平之义。所以先王很看重shen衣。穿着shen衣，可以习文，可以练武，可以作为摈相，可以、带领bu队，样式完备，zuo起来省力，是朝服、祭服以外最好的衣服了。

如果父母及祖父母都双双健在，所穿的shen衣就用带有五彩hua纹的布来镶边。如果只有父母健在，所穿的shen衣就用青布来镶边。如果是个父亡母存的孤儿，就用白布来镶边。shen衣袖口的镶边，shen衣下摆的镶边，shen衣裳边的镶边，都是寸半宽。