刺我行者，与我；訾我货者，与我市。以和不可，一弦之瑟不 可听。骏以抑死，直士以正穷，贤者摈于朝，女摈于。行者思于，而居 者梦于床，慈母于巷，适怀于荆。赤县则乌鹊集，鹰隼鸷则众鸟散。之 散聚，以然。其者不毁其，其实者不折其枝，其源者竭，背其本 者枯。画不畅，连环不解，其解之不以解。临河而羡鱼，不如归家织网。明月 之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽兽之利而我之害。易良，使人驰； 饮酒而乐，使人謌。是而行之，是谓之断；非而行之，必谓之。

再生者不获，华大早者不胥时落，毋曰不幸，甑终不堕井，簪招燐，有 何为惊！使人无度河，可；中河使无度，不可。见虎一文，不知其武；见骥一， 不知善走。虿为蟌，孑孑为蚊，兔啮为螚。之所为，于不意，弗知 者惊，知者不怪。铜英青，金英黄，玉英白，■烛捔，膏烛泽也。以微知明， 以外知内。象之味不知于，鬼神之貌不著于目，捕景之说不形于心。冬冰可 折，夏木可结，时难得而易失。木方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。 病而之餐，救麝饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石。救之，反为 恶。虽谨亡，不发辚，虽豫就酒，不怀蓐。孟贲探鼠，鼠无时死，必 噬其指，失其势也。山云蒸，础；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。 谗夫谋，百姓暴骸。粟得而，甑得火而。中有火，火中有。疾雷 破石，相薄。汤沐之于河，有益不多；潦注海，虽不能益，犹愈于已。

紃。日月 不并，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。循绳而斫则不过，悬衡而 量则不差，植表而望则不惑，损年则嫌于弟，益年则疑于兄，不如循其理，若其 当。人不见龙之飞举而能者，风雨奉之。蠹众则木折，隙大则墙坏。悬垂之类， 有时而隧；枝格之属，有时而驰。当冻而不死者，不失其适；当暑而不麝抡 不亡其适；未尝适，亡其适。汤沐而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。 柳下惠见饴，曰：“可以养老。”盗跖见饴，曰：“可以黏牡。”见同，而用 之异。蚕而不饮，二十二日而化；蝉饮而不，三十日而脱；蜉蝣不不饮， 三日而死。人蚴而死，蚕之而不饥；鱼菽而死，鼠之而。类不可 必推。

瓦以火成，不可以得火；竹以生，不可以得。扬堁而弭尘，被裘而 以翣翼，岂若适衣而已哉！槁竹有火，弗钻不<难灬>，土中有，弗掘无泉。 龙象之病，人之宝也；人之病，将有谁宝之者乎？为酒人之利而不酤，则竭；为 车人之利而不僦，则不达。握火提人，反先之。邻之母死，往哭之；妻死而不 泣，有所劫以然也。西方之倮国，鸟兽弗辟，与为一也。一膊炭В掇之则烂指； 万石俱В去之十步而不死。同气异积也。大勇小勇，有似于此。今有六尺之席， 卧而越之，下材弗难；植而逾之，上材弗易。势施异也。百梅足以为百人酸，一 梅不足以为一人和。有以饭死者，而禁天下之；有以车为败者，而禁天下之乘； 则悖矣。钓者静之，■者扣舟，罩者抑之，罣者举之，为之异，得鱼一也。

有山无林，有谷无风，有石无金。满堂之坐，视钩各异，于环带一也。献公 之贤，欺于骊姬；叔孙之智，欺于竖。故郑詹鲁，《秋》曰：“佞人来。 佞人来。”君有酒，鄙人鼓缶，虽不见好，亦不见丑。人便丝衣帛，或之 则被铠甲，为其不便以得所便。辐之毂，各值其凿，不得相通，犹人臣各守其 职，不得相。尝被甲而免者，被而；尝抱壶而度者，抱而蒙火；可谓 不知类矣。君之居民上，若以腐索御奔，若蹍薄冰，蛟在其下，若林而 遇虎。善用人者，若蚈之足，众而不相害；若之与齿，柔相而不相败。 清醠之，始于耒耜；黼黻之，在于杼轴。布之新，不如纻；纻之弊，不如 布。或善为新，或恶为故。<面厌><面甫>在颊则好，在颡则丑；绣以为裳则宜， 以为冠则讥。齿非蹄，檀非椅枝，故见其一本而万知。石生而，兰生 而芳，少自其质，长而愈明。扶之与提，谢之与让，故之与先，诺之与已也，之 与矣，相去千里。污准而粉其颡，腐鼠在坛，烧薰于，而憎濡，怀臭而求 芳，虽善者弗能为工。

见象牙乃知其大于，见虎尾乃知其大于狸，一节见而百节知也。小国不斗 于大国之间，两鹿不斗于伏兕之旁。佐祭者得尝，救斗者得伤。荫不祥之木，为 电雷所扑。或谓冢，或谓陇，或谓笠，或谓簦。虱与空木之瑟，名同实异也。 日月明，而浮云盖之；兰芝修，而秋风败之。虎有，不能搏攫者，辄杀之， 为堕武也。纽之玺，贤者以为佩；土壤布在田，能者以为富。予拯溺者金玉， 不若寻常之缠索。视书，上有酒者，下必有；上有年者，下必有月。以类而取 之。蒙尘而眯，固其理也，为其不而堁之也。屠者羹藿，为车者步行，陶 者用缺盆，匠人狭庐。为者不必用，用者弗肯为。毂立，三十辐各尽其力，不 得相害。使一辐独，众辐皆弃，岂能致千里哉！

矢疾，不过二里也；步之迟，百舍不休，千里可致。圣人于，众人于 ；圣人行于，

夜行者掩目而前其手，涉者解其载之舟。事有所宜，而有所不施。橘柚 有乡，雚苇有丛。兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔。田中之潦，于海；附 耳之言，闻于千里也。苏秦步，曰何故；趋，曰何趋驰；有为则议，多事固苛。 将弗睹，将何顾？畏首畏尾，凡有几？观九州之土，足无千里之行，心 无政教之原，而为万民之上，则难。旳々者获，提提者，故大白若辱，大 德若不足。未尝稼穑，粟满仓；未尝桑蚕，丝满；得之不以，用之必横。海 不受胔，太山不上小人，旁光不升俎，駠驳不牲。中夏用箑，快之，至冬 而不知去；褰衣涉，至陵而不知下；未可以应变。

一目之罗，不可以得为鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。 兔丝无而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无而鸣。有然之者也。鹤寿千岁， 以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。纣醢梅伯，文王与诸侯构之；桀辜谏者， 汤使人哭之。狂不木，猘狗不自投于河，虽聋虫而不自陷，又况人乎！ 熊而之盐，獭而饮之酒，虽养之，非其。心所说，毁舟为杕；心所， 毁钟为铎。以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。质的张而弓矢集，林木茂而 斧斤，非或召之，形势所致者也。待利而后拯溺人，亦必以利溺人矣。舟能沉 能浮，愚者不能加足。骐骥驱之不，引之不止，人君不以取里。