说林训

以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中liu遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求 之，其不知wu类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有 所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂 布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。无古无今，无始无终，未有天地而生天地， 至shen微广大矣。足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者偏矣，然待所 不知而后明。游者以足■，以手扌市，不得其数，愈■愈败。及其能游者，非手 足者矣。鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋贻盲者镜， 毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。

椎固有柄，不能自椓；目见百步之外，不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而 食，偷fei其ti而顾近其死。凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蚀于詹 诸。腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。鸟力胜日，而服于鵻礼，能有修短也。莫寿 于殇子，而彭祖为夭矣。短绠不可以汲shen，qi小不可以盛大，非其任也。怒chu于 不怒，为chu于不为。视于无形，则得其所见矣；听于无声，则得其所闻矣。至味 不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斫，大豆不ju，大勇不斗，得dao 而德从之矣。譬若黄钟之比gong，太簇之比商，无更调焉。以瓦鉒者全，以金钅 主者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘。逐兽者目不见太山，嗜 yu在外，则明所蔽矣。听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神明通。

卜者cao2gui，筮者端策，以问于数，安所问之哉！舞者举节，坐者不期而 皆如一，所极同也。日chu旸谷，入于虞渊，莫知其动，须臾之间，俯人之颈。人 莫yu学御龙，而皆yu学御ma；莫yu学治鬼，而yu学治人。急所用也。解门以为薪， sai井以为臼，人之从事，或时相似，水火相憎，鏏在其间，五味以和。骨rou相 爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀tou而便冠。 昌羊去蚤虱而来蚙穷，除小害而致大贼，yu小快而害大利。墙之坏也，不若无 也，然逾屋之覆。璧瑗成qi，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力。狡兔得而猎犬 烹，高鸟尽而qiang弩藏。虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。失火而遇雨， 失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。

鬻棺者，yu民之疾病也；畜粟者，yu岁之荒饥也。水静则平，平则清，清则 见wu之形，弗能匿也。故可以为正。川竭而谷虚，丘夷而渊sai，chun竭而齿寒，河 水之shen，其壤在山。钧之缟也，一端以为冠，一端以为纟末，冠则dai致之，纟末 则蹍履之。知己者不可诱以wu，明于死生者，不可却以危。故善游者不可惧以 涉。亲莫亲于骨rou，节族之属连也。心失其制，乃反自喜，况疏远乎！圣人之一 dao，犹葵之与日也。虽不能与终始哉，其向之诚也。gong池涔则溢，旱则涸。江水 之原，渊泉不能竭。盖非橑不能蔽日，lun非辐不能追疾，然而橑辐未足恃也。金 胜木者，非以一刃残林也；土胜水者，非以一■sai江也。躃者见虎而不走，非 勇，势不便也。倾者易覆也。倚者易軵也。几易助也，shi易雨也。设鼠者机动， 钓鱼者泛杭，任动者车鸣也。

刍狗能立而不能行，蛇床似麋芜而不能芳。谓许由无德，乌获无力，莫不丑 于se。人莫不奋于其所不足。以兔之走，使犬如ma，则逮日归风；及其为ma，则 又不能走矣。冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。黄 帝生yinyang，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。终日之言，必有圣 之事；百发之中，必有羿、逢蒙之巧。然而世不与也，其守节非也。niu蹄彘颅亦 骨也，而世弗灼，必问吉凶于gui者，以其历岁久矣。近敖仓者，不为之多饭；临 江河者，不为之多饮；期满腹而已。兰芝以芳，未尝见霜；鼓造辟兵，寿尽五月 之望。she2之与齿，孰先礲也？錞之与刃，孰先弊也？绳之与矢，孰先直也？ 今鳝之与蛇，蚕之与蠋，状相类而爱憎异。晋以垂棘之璧得虞、虢，骊戎以mei女 亡晋国。聋者不謌，无以自乐；盲者不观，无以接wu。she1者遗其■，观书者忘 其爱。意有所在，则忘其所守。

古之所为不可更，则推车至今无蝉■，使但chui竽，使工厌窍，虽中节而不可 听。无其君形者也。与死者同病，难为良医；与亡国同dao，难与为谋。为客治饭 而自藜藿，名尊于实也。ru狗之噬虎也，伏ji之搏狸也，恩之所加，不量其力。 使景曲者，形也；使响浊者，声也。情xie者，中易测，华不时者，不可食也。 庶越者，或以舟，或以车，虽异路，所极一也。佳人不同ti，mei人不同面，而皆 说于目；梨橘枣栗不同味，而皆调于口。人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫 者，贫者未必廉。蔐苗类絮，而不可以絮；■不类布，而可以为布。chu林者 不得直dao，行者不得履绳。羿之所以she1远中微者，非弓矢也；造父之所以追速致 远者，非辔衔也。海内其所chu，故能大；lun复其所过，故能远。

羊rou不慕螘，螘慕于羊rou，羊rou膻也；醯酸不慕蚋，而蚋慕于醯酸。尝 一luanrou而知一镬之味，悬羽与炭而知燥shi之气。以小见大，以近喻远。十顷之陂， 可以guan四十顷；而一顷之陂，不可以guan四顷；大小之衰然。明月之光，可以远望， 而不可以细书；甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。画者谨mao而失貌， she1者仪小而遗大。治鼠xue而坏里闾，溃小皰而发痤疽，若珠之有颣，玉之有 瑕，置之而全，去之而亏。榛巢者chu1林茂，安也；窟xue者托埵防，便也。王子 庆忌足嗫麋鹿，手搏兕虎，置之冥室之中，不能搏gui鳖，势不便也。汤放其主而 有荣名，崔杼弑其君而被大谤，所为之则同，所以为之则异。

吕望使老者奋，项托使婴儿矜，以类相慕。使叶落者风摇之，使水浊者鱼挠 之。虎豹之文来she1，蝯狖之捷来乍。行一棋，不足以见智；弹一弦，不足以见 悲。三寸之guan而无当，天下弗能满；十石而有sai，百斗而足矣。以篙测江，篙终 而以水为测，惑矣。渔者走渊，木者走山，所急者存也；朝之市则走，夕过市则 步，所求者亡也。豹裘而杂，不若狐裘之粹；白璧有考，不得为宝；言至纯之难 也。战兵死之鬼憎神巫，盗贼之辈丑吠狗。无乡之社，易为黍rou；无国之稷，易 为求福。鳖无耳，而目不可以蔽，jing1于明也；瞽无目，而耳不可以sai，jing1于聪也。 遗腹子不思其父，无貌于心也；不梦见像，无形于目也。蝮蛇不可为足，虎豹不 可使缘木，ma不食脂，桑扈不啄粟，非廉也。

秦通崤sai，而魏筑城也。饥ma在厩，寂然无声，投刍其旁，争心乃生；引弓 而she1，非弦不能发矢，弦之为she1，百分之一也。dao德可常，权不可常。故遁关不 可复，亡犴不可再，环可以喻员，不可以lun；绦可以为繶，不必以