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小称(1/3)

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小称

guan子曰:“shen不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;mei珠在渊,民知而取之。是以我有过为,而民毋过命。民之观也察矣,不可遁逃以为不善。故我有善,则立誉我;我有过,则立毁我。当民之毁誉也,则莫归问于家矣,故先王畏民。cao2名从人,无不qiang也;cao2名去人,无不弱也。虽有天子诸侯,民皆cao2名而去之,则捐其地而走矣,故先王畏民。在于shen者孰为利?气与目为利。圣人得利而托焉,故民重而名遂。我亦托焉,圣人托可好,我托可恶,以来mei名,又可得乎?我托可恶,爱且不能为我能也,mao嫱、西施,天下之mei人也,盛怨气于面,不能以为可好。我且恶面而盛怨气焉,怨气见于面,恶言chu于口,去恶充以求mei名,又可得乎?甚矣,百姓之恶人之有余忌也,是以长者断之,短者续之,满者洫之,虚者实之。”

guan子曰:“善罪shen者,民不得罪也;不能罪shen者,民罪之。故称shen之过者,qiang也;洽shen之节者,惠也;不以不善归人者,仁也。故明王有过则反之于shen,有善则归之于民。有过而反之shen则shen惧,有善而归之民则民喜。往喜民,来惧shen,此明王之所以治民也。今夫桀纣不然,有善则反之于shen,有过则归之于民。归之于民则民怒,反之于shen则shen骄。往怒民,来骄shen,此其所以失shen也。故明王惧声以gan耳,惧气以gan目。以此二者有天下矣,可毋慎乎?匠人有以gan斤,故绳可得断也,羿有以gan弓矢,故彀可得中也。造父有以gan辔策,故遬兽可及,远dao可致。天下者,无常luan,无常治。不善人在则luan,善人在则治,在于既善,所以gan之也。”

guan子曰:“修恭逊、敬爱、辞让、除怨、无争以相逆也,则不失于人矣。尝试多怨争利,相为不逊,则不得其shen。大哉!恭逊敬爱之dao。吉事可以入察,凶事可以居丧。大以理天下而不益也,小以治一人而不损也。尝试往之中国、诸夏、蛮夷之国,以及禽兽昆虫、皆待此而为治luan。泽之shen则荣,去之shen则辱。审行之shen毋怠,虽夷貉之民,可化而使之爱。审去之shen,虽兄弟父母,可化而使之恶。故之shen者,使之爱恶;名者,使之荣辱。此其变名wu也,如天如地,故先王曰dao。”

guan仲有病,桓公往问之曰:“仲父之病病矣,若不可讳而不起此病也,仲父亦将何以诏寡人?“guan仲对曰:“微君之命臣也,故臣且谒之,虽然,君犹不能行也。”公曰:“仲父命寡人东,寡人东;令寡人西,寡人西。仲父之命于寡人,寡人敢不从乎?”guan仲摄衣冠起,对曰:“臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调和事公,公曰:惟烝婴儿之未尝。于是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也,于子之不爱,将何有于公?公喜gong而妒,竖刁自刑而为公治内。人情非不爱其shen也,于shen之不爱,将何有于公?公子开方事公,十五年不归视其亲,齐卫之间,不容数日之行。于亲之不爱,焉能有子公?臣闻之,务为不久,盖虚不长。其生不长者,其死必不终。”桓公曰:“善。”guan仲死,已葬。公憎四子者,废之官。逐堂巫而苛病起兵,逐易牙而味不至,逐竖刁而gong中luan,逐公子开方而朝不治。桓公曰:“嗟!圣人固有悖乎!”乃复四子者。chu1期年,四子作难,围公一室不得chu。有一妇人、遂从窦入,得至公所。公曰:“吾饥而yu食,渴而yu饮,不可得,其故何也?”妇人对曰:“易牙、竖刁、堂巫、公子开方四人分齐国,涂十日不通矣。公子开方以书社七百下卫矣,食将不得矣。”公曰:“嗟兹乎!圣人之言长乎哉!死者无知则已,若有知,吾何面目以见仲父于地下!”乃援素幭以裹首而绝。死十一日,虫chu于hu,乃知桓公之死也。葬以杨门之扇。桓公之所以shen死十一日,虫chuhu而不收者,以不终用贤也。

桓公、guan仲、鲍叔牙、宁戚四人饮,饮酣,桓公谓鲍叔牙曰:“阖不起为寡人寿乎?“鲍叔牙奉杯而起曰:“使公毋忘chu如莒时也,使guan子毋忘束缚在鲁也,使宁戚毋忘饭niu车下也。”桓公辟席再拜曰:“寡人与二大夫能无忘夫子之言,则国之社稷必不危矣。”

guan子曰:“修恭逊、敬爱、辞让、除怨、无争以相逆也,则不失于人矣。尝试多怨争利,相为不逊,则不得其shen。大哉!恭逊敬爱之dao。吉事可以入察,凶事可以居丧。大以理天下而不益也,小以治一人而不损也。尝试往之中国、诸夏、蛮夷之国,以及禽兽昆虫、皆待此而为治luan。泽之shen则荣,去之shen则辱。审行之shen毋怠,虽夷貉之民,可化而使之爱。审去之shen,虽兄弟父母,可化而使之恶。故之shen者,使之爱恶;名者,使之荣辱。此其变名wu也,如天如地,故先王曰dao。”

guan仲有病,桓公往问之曰:“仲父之病病矣,若不可讳而不起此病也,仲父亦将何以诏寡人?“guan仲对曰:“微君之命臣也,故臣且谒之,虽然,君犹不能行也。”公曰:“仲父命寡人东,寡人东;令寡人西,寡人西。仲父之命于寡人,寡人敢不从乎?”guan仲摄衣冠起,对曰:“臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、

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