北方本图

西方副图

成于僇，教行于钞。动静不记，行止无量。戒审四时以别息，异以两易，明养生以解固，审取予以总之。

冬行秋政，雾。行夏政，雷。行政，烝。十二，始寒，尽刑。十二，小榆，赐予。十二，中寒，收聚。十二，中榆，大收。十二，寒至，静。十二，大寒，之。十二，大寒终三寒同事。六行时节，君服黑，味咸味，听征声，治气，用六数，饮于黑后之井。以鳞兽之火爨。藏慈厚，行薄纯。坦气修通，凡开静，形生理。

译文

北方副图

旗尚黑，兵尚胁盾。刑则游仰。察数而知治，审而识胜。明谋而适胜。通德而天下定。定宗庙。育男女。官四分，则可以立威、行、德、制法仪、号令。至善之为兵也，非地是求也，罚人是君也。立义而加之以胜，至威而实之以德。守之而后修，胜心焚海内。民之所利立之，所害除之，则民人从。立为六千里之侯。则大人从。使国君得其治。则人君从会。请命于天地，知气和，则生从。计缓急之事。则危危而无难。明于械之利，则涉难而不变。察于先后之理，则兵而不困。通于之度，则而不危。审于动静之务，则功得而无害。著于取与之分，则得地而不执。慎于号令之官。则举事而有功。此居于图北方方外。

旗尚白，兵尚剑。刑则绍昧断绝。始乎无端，卒乎无穷。始乎无端，也。卒乎无穷，德也。不可量，德不可数。不可量，则众不能图。不可数，则为轴不敢乡。两者备施，动静有功。畜之以，养之以德。畜之以，则民和，养之以德，则民合。和合故能习；习故能偕。偕习以悉。莫之能伤也。此居于图西方方外。

中方本图

遵守虚静原则，让人人自得其适，如此，可成皇业。循常，从天命，尊重贤士，授官于有德之人，如此，可成帝业。以作则，实行仁义忠信，如此，可成王业。审虑战争谋略，彰明攻伐之理，选兵士，修利武，如此，可成霸业。安定民生，安葬民死，敬重贤者，修睦百姓，可以赢得群众。赏功有信，罚过审明，把爵禄授给良材与能者，可以带来国。注重筹算，致力于农业并好工商末业，可以带来国富。修明法度，详审政策，建立常规，备能臣，可以带来国治。照不同职务，实行分官而治，可以带来国安。

秋行夏政，叶。行政，华。行冬政，秏。十二，期风至，戒秋事。十二，小卯，薄百爵。十二，白下，收聚。十二，复理，赐与。十二，始节赋事。十二，始卯，合男女。十二，中卯。十二，下卯。三卯同事。九和时节，君服白，味辛味，听商声，治气，用九数。饮于白后之井。以介虫之火爨。藏恭敬，行搏锐，坦气修通，凡开静，形生理。闲男女之畜，修乡闾之什伍。量委积之多寡，定府官之计数。养老弱而勿通，信利周而无私，此居于图西方方外。

西方本图

一会诸侯，令曰：“非玄帝之命，毋有一日之师役”再会诸侯，令曰：养孤老，常疾，收孤寡。三会诸侯，令曰：田租百取五。市赋百取二。关赋百取一。毋乏耕织之。四会诸侯，令曰：修路，偕度量，一称数。薮泽以时禁发之。五会诸侯，令曰：修秋冬夏之常祭，。天壤山川之故祀，必以时。六会诸侯，令曰：以尔壤生共玄官，请四辅，将以礼上帝。七会诸侯，令曰：官四而无礼者。之焉莠命。八会诸侯，令曰：立四义而毋议者，尚之于玄官，听于三公。九会诸侯，令曰：以尔封内之财，国之所有为币。

用理开导人们，用恩惠笼络人们，用仁团结人们，用义培养人们，用施德对待人们，用信用结人们，用礼节接待人们，用音乐和悦人们，从工作上考人们，从言论上考察人们，用力推动

九会，大命焉，常至。千里之外，二千里之内。诸侯三年而朝习命。二年，三卿使四辅。一年正月朔日，令大夫来修。受命三公。二千里之外，三千里之内，诸侯五年而会至习命。三年，名卿请事。二年，大夫通吉兇。十年，重适，正礼义。五年，大夫请受变。三千里之外，诸侯世一至，置大夫以为廷安，，共受命焉。此居于图北方方外。

危。至善不战，其次一之。大胜者积众。胜无非义者，焉可以为大胜。大胜，无不胜也。此居于图南方方外。