裹胁同种再次抄劫三辅。张奂派司马尹端、董卓共击，把他们打得一败涂地，斩了他们的首脑，首虏一万多人，三州平定。论功，张奂当封，张奂不交结宦官，所以封爵的事没有实行，只赐钱二十万，任命家中一人为郎，张奂辞却没有接受，请求迁入弘农华阴县。旧的制度边境的人不得内移，只有张奂因功特准，所以张奂由此成为弘农人。

建宁元年(168)，率军回朝。这时窦太后临朝掌政，大将军窦武与太傅陈蕃谋划诛杀宦官，事情泄露出去了，中常侍曹节等人从中作乱，因张奂新被征召，不知道这次谋划，曹节等假托朝命使张奂与少府周靖率五营兵包围了窦武，窦武自杀，陈蕃也因被害。张奂升任少府，又任大司农，因有功封侯。张奂痛心被曹节所卖，上书坚决辞让，封还印绶，终不肯接受。

第二年夏天，御坐轩前发现青蛇，又大风雨雹，雷霆拔树，诏令百官说灾异感应。张奂上疏说：“我听说风是号令，动物通气，木生于火，风火相互作用，发生光明。蛇能屈能伸，配合龙的腾蛰。顺至是好的征象，逆来是祸害。阴气专用，就凝精为雹。已故大将军窦武、太傅陈蕃，或者志在安宁国家，或者方正刚直，前因奸人说坏话，都被诛杀，海内默默，不敢说话，人怀震愤。从前周公葬不合礼，老天爷因此动威。现在窦武、陈蕃忠贞被杀，没有昭雪，妖祸的产生，都是为了这个呀。应当赶快改葬，把他们家属迁回原籍。因他们关系牵连获罪而被禁锢的人，都要平反，推翻一切诬蔑不实之词。又皇太后虽然居在南宫，但对她恩礼不接，朝廷里的臣子不敢说话，远近的人大为失望。要思念父母生我鞠我的恩情，应该有所报答的大义。”天子完全采纳张奂的话，因此问各黄门常侍，他们都反对不同意。天子不敢自己作主。调张奂为太常，与尚书刘猛、刁韪、卫良同荐王畅、李膺可以参加三公的选拔，但曹节等人痛恨他们的荐举，下诏严责他们。张奂等人都自己去廷尉作囚犯，好几天才得出来，并且用三个月的俸资赎罪。司隶校尉王寓，宦官出身，想借宠宦官，以求荐举，百官畏怕他，没有不答应的，只有张奂一个人反对。王寓发怒，以党罪陷害他，禁止他做官，送归田里。张奂以前任度辽将军时，与段赹争着进击羌人，不和睦。段赹任司隶校尉时，想把张奂赶回敦煌，陷害他。张奂忧愁恐惧，上书段赹说：“小人愚昧无知，得罪州将，千里托命，以情相见，您仁爱笃实，看我辛苦，我打发去您那儿的人还没有回来，又接了您的信，恩诏很清楚，前已写明。只是州里限期切促，郡县惶恐。我延颈企足，忧心惶惶地等待着去人的报命。我父母的骨虽已腐朽，而孤魂相托，如果蒙您怜悯我，为我说说话，那您的恩泽流于黄泉，及于后者，这不是我张奂生死所能报答的。没有毛发的微劳，却想求人丘山之用，这是淳于髡所以拍着大腿仰天大笑的啊。

确实晓得所说的话，一定要为您所讥笑，但是，还是寄以希望，为什么呢？朽骨对人本来已没有什么用处了，文王却把他用棺埋葬；死马已再没有什么用了，但燕昭王以为是宝。党同文王、燕昭王的德，难道不伟大吗？大凡人之常情，受了冤枉就喊天，在困穷之际，就槌心。现在喊天天不应，槌心也无益，真正伤痛到了极点。我同您都生在圣世，我独为人所不理的人。孤独微贱，无人可与告诉。您如果不哀怜我，我便为鱼肉。企心东望，没有别的话可说了。”段颎虽然为人刚猛，看了他的信，可怜他，终于不忍害他。当时禁锢的多不老实，有的被处死，有的被迁徙。张奂闭门不出，教养徒弟千人，著《尚书记难》三十多万字。张奂年轻时立志，有节概。曾经与朋友们说：“大丈夫处世，应当为国家立功边境。”后来为将帅，真有功名。董卓羡慕他，派他的哥哥送缣百匹给张奂。张奂认为董卓可恶，拒绝不受。

光和四年(181)逝世，年七十八。遗嘱说：“我前后为官，十要银艾，不能同流合污，被坏人忌妒。一个人的富贵与穷困，这是命中注定的，一个人的生死，这是自然规律所决定的。但是地底下黑暗，永远没有天亮的时候，却用纩帛缠身，还在棺材上密密麻麻钉着钉子，这是我所不喜欢的。以前准备了窟穴，这就很好。早上死了，晚上就埋葬，把尸体放在灵床上，用幅巾盖着就算了。奢不学晋文，俭不学王孙，缘情从意，庶几没有罪咎。”几个儿子依照他的遗嘱做了。武威多为立祠，世世祭祀不绝。所著铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表二十四篇。长子张芝，字伯英，最有名，张芝及弟弟张昶，字文舒，都善草书，流传至今为人称赞。起初，张奂任武威太守，他的妻子怀了孕，梦见带着张奂的印绶登楼唱歌，问占梦的人，说：“一定生个男孩，也守此邦，命终此楼。”后来生了张猛，在建安中任武威太守，杀刺史邯郸商，州兵包围了他，形势危急，张猛以被捉可耻，登楼自己烧死，终于如占梦人所说。

史官评论：自从宦官郑众封巢乡侯以后，宦官世世弄权，为祸害数十年，四海之内，没有不切齿痛恨、希望消灭其族类的。陈蕃、窦武奋起谋划，号召天下，这是名士有识者都知道的，张奂却被宦官欺骗，操戈杀戮忠烈之士，虽然他怀恨终生，辞赏谢罪，《诗》云：“泪流满面啊！哀叹来不及了呢！”

◆段颎传，段颎字纪明，武威郡姑臧县人，他的祖先出自郑共叔段颎。是西域都护会宗的从曾孙。