成仁丧己，同方殊事。

译文

（杜根、栾巴、刘陶、李云、刘瑜、谢弼）

◆杜根传，杜根字伯坚，颍川郡定陵县人。父亲杜安，字伯夷，年轻时有志气，有节操，年十三入太学，号为奇童。京师的达官贵人、皇亲国戚都羡慕他的名声，有的写信给他，杜安不拆开看，都收藏在夹壁里。后来因罪逮捕贵戚宾客，杜安打开夹壁，拿出书来，印封还是原来的一个样，终于没有遭到祸害，当时的人非常尊敬他。位至巴郡太守，很有政声。杜根天性方正笃实，急性子。

永初元年(107)，推举为孝廉，任郎中。当时和熹邓后临朝听政，权柄在外戚手中。杜根认为安帝年纪大了，应该亲理政事，于是与同时郎上书直谏。太后大怒，逮捕了杜根等人，使用缣袋装着，就在殿上打死。执法的人因杜根有名气，悄悄地告诉打杀的人，不要太用力，后来用车子拉出城外，杜根苏醒过来。太后使人检验尸体，杜根假死，三天，眼睛中生了蛆，因此得以逃跑，在宜城山中一家酒店里打杂。共十五年，酒家知道他是个好人，待他很恭敬。等到邓氏诛杀，皇上左右的人都说杜根等人尽忠。帝说杜根已经死了，于是下诏布告天下，要录用他的子孙。杜根刚回到乡里，征召到公车，授侍御史。先是，平原郡吏成诩世也谏太后归政，获罪，这时与杜根同被征召，选为尚书郎，二人都见任用。有人问杜根说“：以前遇祸，天下的人都同情你的忠义，你的朋友又不少，为什么要自苦到这个样子？”杜根说“：在民间辗转，不可能不露踪迹，偶然被发觉，灾祸就要降临亲友，所以我没有这样做。”顺帝时，稍升济阴太守。罢官归家，年七十八逝世。翊世传翊世字季明，年轻时好学，熟悉道术。延光时，中常侍樊丰，帝乳母王圣共同诽谤皇太子、把皇太子废为济阴王。成翊世连连上书申辩，又说樊丰、王圣诬陷皇太子，欺罔皇上的情状。帝不听他的，樊丰等人于是用重罪陷害他，下狱当处死，有诏只免去他的官，放归本郡。等到济阴王立，即顺帝，司空张皓辟举他。张皓因成翊世前为太子的废黜申辩，荐他为议郎。成翊世自己认为他的功劳不大，不好意思接受这个职位，自己请求回去。三公频频征辟，不应。

尚书仆射虞翊最器重成翊世，想招他共参朝政，于是上书推荐他，征授议郎。后来尚书令左雄、仆射郭虔再举他为尚书。在朝廷不苟言笑，百官敬爱他。

◆栾巴传，栾巴字叔元，魏郡内黄县人。好道术。顺帝时，为宦官，供职掖庭。补黄门令，做官不是他的志愿。性情朴实正直，学习儒家的经典，虽然属于中官，不与诸常侍交往。后来阳气通畅，身体恢复原形，报告皇上，请求退出宦官，被选任郎中，四迁桂阳太守。因桂阳郡位于南方边陲地区，不熟经典，于是为吏人定婚姻丧纪的礼仪，兴立学校，奖励进步。虽干吏小官，都让学习，考试优劣，根据各人的能力提拔或授官。政事清明，在职七年，因病请求回家。荆州刺史李固推荐栾巴的政绩，征召授议郎，署理光禄大夫，与杜乔、周举等八人巡视州郡。栾巴使徐州回，再迁豫章太守。郡里多山川鬼怪，山野小人常花钱祈祷。栾巴本有道术，能够驱使鬼神，于是把那些房堂的祭祀彻底毁坏，翦灭奸巫，妖怪就自然消除了。

开始的时候，百姓有些害怕，后来都安宁了。调沛国相，他所到的地方，都有政绩，征授尚书。遇帝逝世，营筑宪陵。陵的左右两边偶有小人的陵墓，主修的人想把它毁掉，栾巴连连上书苦谏。这时梁太后临朝听政，下诏责问栾巴说：“大行皇帝逝世有几天了，选择陵园，必须节省，墓地才二十顷，栾巴却说什么为主的人坏人冢墓。既然不是事实，应寝不报下，栾巴却愚而好自用，又上奏诽谤朝廷，胆大妄为，此风更不可长。”栾巴获罪下狱，当抵罪，不准做官，遣送还家。