吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版，以治城，所坏甚多。复发一大冢

吴国富人势妇，姓蒋，村人应病死者，蒋辄恍惚熟眠经日，见病人死，然后省觉。觉，则说。家中人不信之。语人云：“某中病我杀之，怒，魂难杀，未即死。我其家内，架上有白米(卞)，几鲑，我暂过灶下，戏，婢无故犯我，我打其脊，使婢当时闷绝，久之乃苏。”其兄病，在乌衣人令杀之，向其请乞，终不下手。醒，乃语兄云“当活。”晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已久。家人迎丧，旐每绕树木而不可解。人咸为之伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨所愿；今但还家，不尔葬也。”旐乃解。及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕，母及家人又梦之。即开棺，而父不听；其弟，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，于是急以绵饮沥，能咽，遂与之。将护累月，饮稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮所须，托之以梦。如此者十余年。家人疲于供护，不复得事；乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。羊祜，年五岁时，令母取所金镮，母曰：“汝先无此。”祜即诣邻人李氏东垣桑树中，探得之。主人惊曰：“此吾亡儿所失也，云何持去？”母言之。李氏悲惋。时人异之。

汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜如故，但小冷；群贼共通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，以冯贵人下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸秽污，不宜至尊，乃以窦太后。

洋，字国，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归、”妙解占候。知吴将亡，托病不仕，还乡里，行至濑乡，经老祠，皆是洋昔死时所见使，但不复见昔耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘东行，经老君祠而不下，未达桥，坠死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。吴，临海松人，柳荣，从吴相张悌至扬州，荣病，死船中，二日，军士已上岸。无有埋之者，忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬。遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下卒，见人缚张悌，意中大愕，不觉大叫言。何以缚军师？”门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，余声发扬耳。其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。

汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖于瘗上，若杖折，掘我。”及死，埋之，如其言。七日，往视，杖果折。即掘之，已活。走至井上，浴，平复如故。后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。考城令江夏●贾和姊病，在邻里，急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。会稽贺瑀、字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，曲房，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以门，吏问：‘何得？’云：‘得剑，’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。

魏时太原发冢，破棺，棺中有一生妇人，将，与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木，可三十岁，不知此妇人三十岁，常生于地中耶？将一朝欻生，偶与发冢者会也？晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓。“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有。

一药，以涂门，则辟来年妖疠矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药，曰：“此‘方相’脑也。”

汉末，关中大，有发前汉人冢者，人犹活，既，平复如旧。魏郭后念之，录置内，常在左右，问汉时中事，说之了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣过哀，遂死。