卷十五

秦始皇时，有王dao平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容se俱mei，誓为夫妇。寻王dao平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻，女与dao平，言誓甚重，不肯改事。父母bi1迫，不免chu嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思dao平，忿怨之shen，悒悒而死。死经三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母凌bi1，嫁与刘祥，今已死矣。”平问：‘墓在何chu1？”邻人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终shen，岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥，既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣逡巡。其女魂自墓chu，问平：“何chu1而来？良久契阔。与君誓为夫妇，以结终shen，父母qiangbi1，乃chu聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相wei，妾shen未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢，破棺，chu我，即活。”平审言，乃启墓门，扪看。其女果活。乃结束随平还家。其夫刘祥闻之，惊怪，申诉于州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王断归dao平为妻。寿一百三十岁。实谓jing1诚贯于天地，而获gan应如此。晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相pei适；寻而男从军，积年不归，女家更yu适之，女不愿行，父母bi1之，不得已而去，寻病死。其男戍还，问女所在，其家ju说之；乃至冢，yu哭之叙哀，而不胜其情，遂发冢，开棺，女即苏活，因负还家，将养数日，平复如初。后夫闻，乃往求之；其人不还，曰：“卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。”于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，秘书郎王导奏以；“jing1诚之至，gan于天地，故死而更生，此非常事，不得以常礼断之。请还开冢者。”朝廷从其议。汉献帝建安中，南yang贾偶，字文合，得病而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏曰：“当召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独行，文合问曰：“子类衣冠，何乃徒步？姓字为谁？”女曰：“某，三河人，父见为弋yang令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留，依凭左右。”文合曰：“悦子之心，愿jiaohuan于今夕。”女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为称。”文合反复与言，终无动志。天明，各去。文合卒巳再宿，停丧将殓，视其面，有se，扪心下，稍温，少顷，却苏。后文合yu验其实，遂至弋yang，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”ju说女子姿质，服se，言语，相反覆本末。令入问女，所言皆同。乃大惊叹。竟以此女pei文合焉。

汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发冢求金，以斧剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝护我tou。”仲惊，遽便chu走，会为县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎chu，将娥回去。武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣chu，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既不知dao，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形ti又为家人所葬埋，归，当那得自chu？’伯文曰：‘当为问之。’即遣门卒与尸曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得chu；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之。”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比舍蔡仲，发chu娥也。’于是娥遂得chu。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”太守闻之，慨然叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽yu无发，势不得已，宜加宽宥。”诏书报可。太守yu验语虚实，即遣ma吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君chu案行bu，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是时必往。”到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人ma隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来chun大病，与此