上下四方

上下四方不可穷竟。正杂庄，列、释氏之寓言，曼衍不能说也。《列子》：“商汤问于夏革曰：‘上下八方有极尽乎？’革曰：‘不知也。’汤固问，革曰：‘无则无极，有则有尽，朕何以知之？然无极之外，复无无极；无尽之中，复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽，朕是以知其无极无尽也，而不知其有极有尽也，焉知天地之表，不有大天地者乎？’”《大集经》：“‘风住何chu1？’曰：‘风住虚空。’又问：‘虚空为何所住？’答言：‘虚空住于至chu1。’又问：‘至chu1复何所住？’答言：‘至chu1何所住者，不可宣说。何以故？远离一切诸chu1所故，一切chu1所所不摄故，非数非称不可量故，是故至chu1无有住chu1。’”二家说，如是而已。

译文

上下四方无穷无尽，没有边境，即使是《庄子》《列子》和佛教经典中的一些han义很shen的寓言，也不能说清楚。《列子》记载：“商汤问夏革说：‘上下八方有穷尽吗？’夏革说：‘不知dao。’商汤jian持要问，夏革就说：‘无就是没有终点，有就是有个范围，我怎么知dao它有没有终极。不过，在无终点以外，就不再存在没有终点之说；在没有范围的说法之内，也不存在没有范围。没有终点之外不再没有终点，没有范围之内不再没有范围，所以我只知dao没有终点，没有范围的存在，而不知dao有终点有范围的存在。既然如此，怎么能知dao在看得见的天地之外，有没有比天地更大的东西存在呢？’”佛教的《大佛经》却是另一zhong说法：“‘风住在什么地方？’答：‘风住在虚空那里。’又问：‘虚空又住在哪里？’回答说：‘虚空住在至chu1。’又问‘至chu1是远离一切地方的地方，是任何地方都约束不了的地方，是任何数字、任何称号都无法估量的地方。所以，至chu1没有住的地方。’”两家的说法，也不过如此而已。