山，南流注入伊水。如今这条水出自陆浑县西南的王母涧，涧北山上有王母祠，因此人们就把这条溪叫王母涧。水往东流，注入伊水，就是墉墉之水。伊水流经崖口，这里是个山峡。山峡两侧是很高的削壁，就像门户一般。崖上有一座城堡，伊水从下面流过，穿过山峡往北流― 这就是古时的三涂山。杜预《 释地》 说：三涂山在县南。阐胭《 十三州志》 说：山在县城东面。但实际上三涂山位于陆浑县老城东南八十多里。《 周书》 载，武王间太公道：我将承袭夏朝的旧都，朝南可祭三涂山，朝北可祭大河。《 春秋》 ：昭公四年（前538 ) ，司马侯说：四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，这些都是九州险要的地方。服虔说：三涂、太行、辑辕、蜻、绳都不能朝南望祭。京相潘著的《 春秋土地名》 也说三涂是山名。根据服虔的说法，涂就是道路。照《 周书》 朝南望祭的话看，有人就说应当是辑辕、大谷、伊网三条路，其实这都不对。《 春秋》 载，晋攻打陆浑时，先在三涂致祭，可见分明是山了。有七谷水在这里注入伊水。七谷水出自西方女几山以南的七溪，山上有西王母祠。水往东南流，注入伊水。

伊水又北流，蚤谷水注入。蚤谷水出自女几山东谷，往东流经老亭南面，东流注入伊水。伊水又往东北流经伏流岭东面，岭上有昆仑祠，人们至今还到这里来祈祷。刘澄之《 永初记》 说：陆浑县以西有伏流坂。但实际上这座山却在县南崖口以北三十里左右，说在县西那就不对了。伊水又北流，与温泉水汇合。温泉水发源于新城县狼皋山西南的山下，往西南流，与伊水汇合。伊水又往东北流经伏睹岭，左边接纳了焦涧水。焦涧水发源于西面的鹿膊山，往东流经孤山南，此山顶上很宽广，孤峰秀丽而独立耸峙，因此世人称它为方山。就是中书刘澄之所讲的县内有孤山。涧水往东流经伏睹岭南麓，东流注入伊水。伊水又往东北流，有涓水注入。涓水发源于陆浑西山，就是陆浑都。寻觅郭文的故居，探访胡昭的遗迹，但都因年代久远，不知究竟在什么地方了。涓水有两个源头并流，往东流到貌略，貌略位于陆浑县以西九十里。司马彪《 郡国志》 说：县西有貌略地区，《 春秋》 所说的东到藐略为1 匕，就指这地方。涓水北支往东流，汇合侯涧水。侯涧水出自西北的侯溪，往东南流，注入涓水。涓水又往东流经陆浑县老城北面。周平王东迁时，辛有到了伊川，看见一个人披头散发在郊野祭祀，于是说；不到一百年，这里将是戎人的地方了吧？鲁僖公二十二年（前638 ) ，秦国和晋国把陆浑一带的戎人迁到伊川，因此县也就以陆浑为名了。涓水往东南流，左边汇合南水。南水源出西山七谷，又称七谷水，由于水流受阻，因而往东流经县城南面。又往东南流，左边汇合北水，乱流左边汇合禅诸水。禅诸水上流承接陆浑县以东的禅诸，这是一片沼泽，位于高地上，方圆十里，鱼类和芦苇很多。《 山海经》 说，南望禅清，就是禹的父亲变化的地方。郭景纯《 注》 说：禅，音暖，鲸是在羽渊化为黄熊的，可是又说是在这里，但既已变成精怪，那就不论到哪里都会变化了。世人把这片沼泽称为慎望破。泽水南流，注入涓水。涓水又往东南流，注入伊水。古代有萃氏的姑娘，在伊川采桑，在空心桑树洞中捡到一个婴儿。传说婴儿的母亲在伊水之滨怀了孕，梦见神告诉她说：看见石臼里漫出水来，你就向东走。第二天母亲果然见到石臼里漫出水来，告诉邻居后就跑了，回头一看，自己原来的家园，已成为一片汪洋了。母亲也就化为一棵空心桑树，婴儿就在树洞中。姑娘将婴儿抱回献给国王，国王把他交给厨子抚养，孩子长大后很有贤德，殷汤就任命他为尹，名叫伊尹。

又往东北流过新城县南面，