边，从前范叔入关，就在这里遇见攘侯。湖水发源于桃林塞的夸父山，方圆三百切。周武王伐封，天下平定后，就去巡游名山大川，在华山南麓放马归山，在桃林放牛于野，说的就是这地方。林中野马很多，造父曾在这里得到弊骆、绿耳、盗骊等良马，献给周穆王，穆王叫他驾车去见西王母。湖水又往北流经湖县东边，然后北流注入河水。《 魏土地记》 说：弘农湖县有轩辕黄帝升天成仙的地方。黄帝开采了首山的铜，在荆山一1 " ’铸鼎，有一条龙把长须（胡）搁在鼎上，黄帝骑上龙背，跟着他爬上去的有七十人，全都飞升上天了。所以把这地方称为鼎胡。荆山在冯诩，首山在蒲坂，与湖县相接。《 晋书- 地道记》 、《 太康记》 都称为胡县。汉武帝把胡字改为湖字。按民间传说，黄帝是从这里骑龙升天的。《 地理志》 说：京兆湖县有周天子的祠庙两座，所以叫胡，却没有提及黄帝登龙背的事。《 山海经》 说：西边九十里有一座山，叫夸父之山，山上树木大部分是棕、楠之类，箭竹也很多。山南多玉，山北多铁，北边有一片树林，名叫桃林，林中多马，湖水就发源在那里，北流注入河水。所以《 三秦记》 说：桃林塞在长安以东四百里。如果有兵马经过，纪律好的就在华山牧马，在林下休息；破坏捣乱的就决堤放水，引起河流泛滥，人马都不能通行。河水又东流，与柏谷水汇合。柏谷水发源于弘农县南的石堤山。山下有石堤祠，碑文上刻道：魏甘露四年（25 的，散骑常侍、征南将军、豫州刺史兼弘农太守、南平公修建。水往北流经亭下。晋国公子重耳流亡，到柏谷时，想卜一下看看，究竟是去齐国还是楚国。狐堰说：不如去翟为好。汉武帝曾微服出行，到了此亭，厚赠亭长的妻子。所以潘岳《 西征赋》 说：亭长在柏谷对客人据傲无理，他妻子见客人相貌不凡献食款待，就指此亭。谷水又北流，注入河水。河水又东流，在右边汇合了门水。门水就是洛水的支流。洛水从上洛县往东北流，在拒阳城西北分为两条，支渠往东北分出，就是门水。门水又往东北流经阳华之山，就是《 山海经》 所谓门水发源的那座阳华之山。又往东北流入峡谷，称为鸿关水。鸿关水东边有城，就是关亭。水西有个城堡，叫鸿关堡，世人都说这是刘邦项羽划分疆界的地方，其实不是。我按上洛有鸿肪围池，这条水一路流注入池，所以叫鸿肿涧，鸿关之名就是由此而来的。门水又往东北流经邑川，有两条水注入。左边那条发源于阳华山的北麓，往东北流经盛墙亭西边，往东北流与右边那条汇合。这条水发源于阳华山南麓，往东北流经盛墙亭东边，往东北与左边那条水汇合。《 山海经》 说：绪姑之水发源于阳华山北麓，往东北流，注入门水。说的就是这条水。又往东北流，烛水注入。烛水有两个源头，左边一条发源于南方的衙岭，世人叫石城山，往东北流经石城西边，往东北流与右边那条水汇合；右边那条发源于石城山，往东北流经石城东边，往东北注入左边那条水。（（地理志》 说：烛水发源于衙岭下谷。《 开山图》 说：衙山在函谷山西南。这条水乱流往东注入绪姑之水，两条水也就都可通称了。水从山涧往东北流，出山处叫开方口；水边有一座土丘，叫方伯堆。宋奋武将军鲁方平、建武将军薛安都等，与建威将军柳元景引兵北上，驻扎在方伯堆，说的就是这里。小丘上有城，就是鲁方平所筑。又往东北流经邑川城南边，城在函谷关南七里，就是汉朝封给窦门的采邑，也叫窦门城；水因人而得名，也就叫窦门水了。又往东北流，田渠水注入。田渠水发源于衙山的白石谷，往东北流经故丘亭东边，薛安都部队来此时筑了这座城。水又流经鹿蹄山西边，山石上有鹿蹄痕迹，全是天然形成，并非人工所凿。水经田渠川，称为田渠水，往西北流，注入烛水。烛水又往北流，注入门水，左右两岸就是函谷山。门水又往北流经弘农县旧城东边，这就是从前函谷关校尉的治所，终军就在这里丢掉关吏给他的入关凭证。燕太子丹和孟尝君也以义气感动门客，在关下作鸡鸣，可说心思用得深足以感人，坚定的志向难以动摇了。从前老子从西方入关，尹喜曾在这里望气。所以赵至《 与秘茂齐书》 说：李老来到秦国，到关前时啃然叹息。也有人说这句话出自《 与秘叔夜书》 ，又说这是关尹望气之所。众说纷纭，不知如何定论。汉武帝元鼎四年（前113 ) ，把关迁到新安县，而以老关为弘农县及弘农郡的治所。王莽改名为右队。刘桓公当郡守时，老虎都跟着他渡河，光武帝知道后很称赞他。水沿城边北流，注入河水。河水到了这里，有个地方叫厦津。据传说，汉武帝微服出行到柏谷，受到窦门的羞辱，又感谢窦门妻子慧眼识英雄，备酌款待他，回皇宫后，就给她丰厚的赏赐，并把津渡赐给他们，让他们靠收取渡钱谋生，就是现在的窦津。所以潘岳《 西征赋》 说：给那妇人的报酬已太过分，怎能又给她丈夫滥加封官？袁豹等人也都以为这话说得很对。我到河的南岸看见水滨有个渡口，名叫湮津。河北县有涅水，南流注入河水。河水上早就已有泣津的地名，并不是从窦门才有，大概因为事情相类，地名又相同，所以作者把两件事扯到一块了。《 竹书穆天子传》 说：天子从育转到泣水北岸歇宿，丁亥那天到了南郑。考证他足迹所经的地方，路线正好经过这个渡口。照此推断起来，可知地名并非因窦门而来的。民间也有称为堰乡涧水的。河水又往东流，在左边汇合了一条水，这条水有两个源头，都是从薄山流出，南流汇合成一条川流。两水中间的平原世人称为闲原，说是虞、茵两国曾争夺过这片田地，关于这一点却不大清楚。水又南流，注入河水。河水右边，曹水注入。曹水发源于南山，往北流过曹阳亭西边。陈涉派周章攻入秦境，少府章邯就在这里杀了他。魏武帝改地名为好阳。《 晋书- 地道记》 说：亭在弘农县东十三里。水往西北流，注入河水。河水又东流，苗水注入。蓄水发源于常柔之山，往西北流经曲沃城南边，又转弯流经城西，往西北注入河水。各注家都说曲沃在北边，这里并非曲沃。魏司徒崔浩以为曲沃是地名。我按《 春秋》 ：文公十三年（前614 ) ，晋侯派詹嘉去守卫桃林之塞，驻在这里防备秦国。当时因为曲沃的官员守卫这地方，所以曲沃这地名就从古流传至今了。河水又东流，接纳了七里涧，因为涧水在陕城西七里，所以叫七里涧。涧水从南山与河水相通，也叫曹阳沉。所以潘岳《 西征赋》 说：在漫读之口行路，在曹阳之墟歇息。袁豹、崔浩也不否定这地方。我按《 汉书》 ，从前汉献帝因受流寇所逼，逃往东方，李催、郭把追到了弘农涧，皇帝就在曹阳露宿。杨奉、董承表面上装做与李催和好，暗地里却带了白波军李乐等来打败李催，皇帝的车马才能前进。但他们重新又打回来，杨奉等大败，一路行军，队伍稀稀拉拉拖了四十余里，才到陕地。由此推断起来，似乎不是曹阳了。但据《 山海经》 来探究，蓄、曹两字形似，说不定是有曹阳这地名的。河水又东流与淮水汇合。憔水发源于常柔之山，民间叫干山，大概是时代