公卿八座共同删注法律。臣等谨奉圣旨，咨询了司徒萧子良，接受了成规，创立了条文体例。让我兼监宋躬、兼平王植等人一同抄录编撰法律条文的异同，并确定取舍。然后经过八座公卿的详细讨论，由大司马萧嶷最后裁决。其中有些重大的条款，众臣对它的讨论出现很大的分歧，则由陛下观览后作最终的决断。这样才寓成了《律文》二十卷，《录叙》一卷，共二十一卷。现在把它上奏给陛下，请交付给外廷实施采用，并向全国宣告。

我又听老子、孔子说过：“古时处理诉讼的人，追求的是如何使被讼者活着；现在判断诉讼的人，追求的是怎样把他杀掉。”“与其滥杀无辜，还不如让罪犯漏网。”这就是说，判断诉讼这一职责，自古以来就是很难担负的。现在法律条文虽已制定，但还必须认真执行它；如果执行得不公正，则与没有法律是一样的。法律文书非常精细，条文简要例案很多，有些看起来相似而实际上有抵触，执行起来便容易混乱。一旦违背了其根本大纲，就会产生很多冤假错案。狱吏不很明白，已经发生了很多错误，监察人员又不学习法律，也无法断明，那样律法书衹是白白地陈放在书套之中，而狱内已到处是冤魂了。现在全国各州郡县有一千多所监狱，假如一座监狱一年冤死一个人，那么一年之中，全国便会有一千多人冤死。遭冤枉受荼毒而死，就会冲犯祥和之气，这是圣上所急需考虑的，不可不防备。造成这种状况的原因，又不仅仅是狱官的过错，各位州郡县的主管官员，也往往会使法纪混乱。或倚仗着军功余威，或凭藉为官的资格老年限长，态度蛮横，气势汹汹，心狠手辣，残忍地草营生灵，贪婪地侵吞民物，伤天害理地摧残性命，歪曲事实强加给人罪名，冤狱的兴起，就是由这些人所引发的。狱吏即使良善，也不能有所作为。所以束海孝妇冤死于远地，使于定国大哭于边城。陛下即使想要赦免他们，但他们已血溅九泉之下了。

探究古代的著名人物，大多有法律方面的学问。所以张释之、于定国都声名光耀于汉朝；钟繇、高柔的业绩辉映在魏国。现在的读书人都不肯学习法律，即使有懂得法律知识的，也被世人所轻视。遣实在是因为即使勤奋学习多年，不但得不到一点奖赏，反而被乡里人所讥笑。恐怕这些法律文书将会永远落入那些贱役者手中了。现在如果对学习法律者大加奖赏，以鼓励劝导人们都来学习法律，并用法律知识来考楼官员，教育官宦贵族的子弟；选拔精通法律的人在中央政府任职，成绩优良的出任地方长官。无论是方面大员，还是郡县官吏，都从懂得法律、有断狱才能的人中选拔，那么皋繇施政的谋略便可轻易地实现，杜预、郑众的业绩，也很快能够繁盛光大。此后，奸邪之人难逃刑律的惩罚，凶恶之吏也不能徇私舞弊了，这样政治的协调就像身手相驱动，弓弦与箭栝紧密相扣了。

我才疏学浅，却执掌审理刑狱的重任.陛下发自内心，担忧怜悯百姓身陷刑网，朝廷承受圣训，要体家人民的疾苦。我因此远述历代吏治之事，上奏给陛下。我所奏的这些，如果承蒙陛下认可，便应当写进条律之中。国学要依照《五经》博士的惯例，设置教授律学的助教，太学生想要就读者，策试要超过一般的科举，及第合格者，立即提拔任用，使他们身居执法者的职位，以此来鼓励读书人攻读律学。

诏书答覆说听从孔稚珪的建议，但最终却没有施行。