的缘故，他全按实情回答了母亲。母亲又问他偷菜的是谁，范元琰回答说：“刚才急忙退回来的原因，就是怕偷菜人见到我而感到羞耻，现在我把那人的名字告诉你，希望你不要泄露出去。”于是母子二人对逭事秘而不宣。有人涉过沟来偷范元琰家园中的笋，范元琰就砍树搭桥方便偷笋的人来往过沟。从此那些偷东西的人感到十分羞惭，全乡再没有盗窃的事情发生。范元琰经常家居，不至闸市，即使一人独坐时也是端庄恭敬，如同面对贵宾，见他的人也都个个神色庄重。沛国刘献对范元琰深为器重，曾经上表称扬他。

齐建武二年，范元琰开始被朝廷征召为官，任命他为安北参军事，范元琰不赴任。天监九年，县令管慧辨上书称赞范元琰的德义操行，扬州刺史临川王萧宏用王府名义召范元琰来任官，范元琰不应召。天监十年，临川王上表举荐范元琰，朝廷竟未征召。逭一年，范元琰在家中去世，死时七十岁。

刘訏字彦度，平原人。他的父亲刘灵真，齐时任武昌太守。刘訏幼时被称为孝心纯厚，几岁的时候，父母相继亡故，他在为父母守丧期间，哀痛哭泣，悼伤思慕，几乎要毁灭自己的生命，去吊唁的人没有一个不为他伤心。刘訏后来被伯父养育，他事奉伯母、对待兄弟姐妹，十分孝敬和友爱，被本宗族的人称道。刘訏因为很早就失去父母而哀伤，有人一时失误触犯了父母的名讳，他就会心情郁结，伤心落泪。长兄刘絮为刘訏聘定女子为妻，已经确定日子成婚，刘纡听到逭事就逃出去藏匿起来，事情平息之后才回家。本州刺史张稷召他为主簿，他不去就职，主管吏员发下檄令召刘訏，刘訏于是把檄令挂在树上，自己逃开了。

刘訏善于谈论道家的玄理，又特别精通佛教的经典。刘訏曾经和他的族兄刘敌一同在钟山各寺庙中听人讲经，两人就一起在宋熙寺束涧选址建房，萌生了在这儿定居终老的想法。天监十七年，刘訏在刘敌的家中去世，死时三十一岁。临终的时候，刘訏拉着刘敌的手说：“我气绝之后立即就殡殓，殡殓完毕就立即埋葬，灵堂奠筵，全不需设置，不要设置供品祭祀，不要给我立后嗣。”刘敌全都依照施行。刘訏的同宗之人和他的好友为他在石碑上刻写铭文，赠他谧号为玄贞处士。

刘献字士光，他是訏族的族兄。刘献的祖父刘乘民，宋时任冀州刺史；父亲刘闻慰，齐时为正员郎。父子相继担任二千石之职，两人都有清美的声誉。

刘献幼年时就聪慧而有见识。他四岁的时候，父亲去世了。与儿童们在一起，就他一个人不玩耍。刘献六岁就能背诵《论语》、《毛诗》，不理解文意的地方，他也能提出问题，并相与辩驳。十一岁时，刘献读《庄子.逍遥篇》，他说：“逭文章我能解说了。”有人就向他提问，他针对问题随口回答，说法也都合情合理，家中人都常为此而惊异。长大成人之后，刘敌学问渊博，有文才。他不娶妻，不出仕，和族弟刘訏一起隐居以实现自己的追求，遨游山林水泽，在山水、书籍当中追求乐趣。刘敌常想脱离尘世，但因为母亲年老而不忍离开，因此常常随着到兄长刘霁、型查做官的任所。型趑年轻时喜欢施舍，遇上别人有急难，他一定给予周济，有人赠送东西给他，他也不拒绝。久而久之，他感叹道：“接受别人的东西一定要回报，不然的话，就会感到有愧于人。我本来就没有能力回报别人，哪能让自己常常心中有愧呢？”

没过多久，刘献着《革终论》，主张改变丧葬习俗，时间是天监十七年。论中说：关于生死的事情，圣人很少谈及。孔子说：“精灵之气聚合成为人，魂魄游散就会发生变化，由此知道鬼神的情形与天地相似而不背离。”他的言辞简约，话的主旨精妙，他讲的事情很精深，话的含意很玄妙，不可以凭猜测来推断，也很难仔细考察，我姑且凭藉我的愚妄无知，放胆试着说说遣方面的事情。