候父亲去世，因而二十三年间衹食用蔬菜，后来因为患上了风寒病，才改变衹用蔬食的习惯。

齐永明年间，他初出仕任庐陵王国侍郎。迁任广汉王国右常侍。广汉王被诛，国中之人没有谁敢去处理广汉王的尸身，严植之一个人赶去哭吊，亲手办理殡殓广汉王的事情，赤着脚把丧柩送往墓地，下葬后又为广汉王建造墓冢，埋葬之事办完才回家，当时人认为严植之很讲求义。建武年间，严植之迁任员外郎、散骑常侍。不久又任康乐侯相，在县任职期间为官廉洁，百姓、属下官吏都称颂他。天监二年，严植之被任命为后军骑兵参军事。高祖下韶征求通晓古今学识渊博的儒者研究五礼，有司上奏，严植之可以研究凶礼。天监四年，开始设置《五经》博士，各经博士都开设学馆教授学生，命严植之兼《五经》博士。严植之学馆设在翘遘，学生常有数百人。屋擅主讲解经义，五馆的学生一定都来，听他讲授的有一千余人。天监六年，严植之迁任抚军记室参军，还兼任博士。天监七年，严植之在学馆去世，死时五十二岁。严植之从患病以后，就不肯接受俸禄，妻子和孩子的生活因此而困乏。严植主死后，丧柩没有地方寄放，他的学生为他家买了宅院，这才得以完成丧葬事宜。

严植之生性仁慈，喜欢不声不响地干善事，即使在众人不知道的情况下，也未曾懈怠。严植主年轻时曾在山中赶路，见到一个患病的人，严擅之间那个病人的姓名，病人不能回答。严植之于是把那病人放上车，载着他一同回家，为他请臀抓药。病人过了六天就死了，严植之又为他买棺殡殓，到最终也不知道逭病人是什么人。严植之一次曾沿着挝坛行路，见到一个病人躺在堤旁，严植之下车向病人了解情况，病人自己说是姓黄，家本来在荆州，为人做佣工，患上了病，病已经很重而且危险，雇佣他的船主将要开船的时候，把他丢在岸上。严植之内心十分同情他，就把他用车载回家，为他治病。过了一年姓黄的人病已痊愈，他请求终身做严植之的奴仆来报答严植之的大恩。严植之不肯接受，而且送钱送粮给他，让他回家。严植之像这样的仁义之举很多。严植之撰写了《凶礼仪注》四百七十九卷。

贺瑒字德琏，会稽山阴入。他的祖父贺道力，精通《三礼》，在宋时任尚书三公郎、建康令。

贺瑒从小继承家学。齐时沛国刘献为会稽府丞，见到贺埸，对他的才学十分惊异，非常器重他。刘献曾经与贺场一同拜访吴郡张融，刘献指着画笔墨对张融说：“这个年轻人心智聪明灵敏，将来会成为儒者的宗师。”刘献回到京城之后，推荐贺瑒为国子生。贺瑒被荐举为明经，祭酒，不久又兼国子助教。先后担任奉朝请，太学博士，太常丞，遇到母亲去世离职。天监初年，他又任太常丞，有司荐举他研究宾礼，高祖召见他讲说《礼》的经义，对他的学识深感惊异，下诏命每月初一、十五上朝，参预在华林园讲经。型2四年，刚刚开设《五经》学馆，命贺场兼《五经》博士，专门下韶命贺场为皇太子定礼，撰写《五经义》。贺场熟悉礼及有关旧例，当时产担正在改定创制礼乐制度，贺场提出的见解，多数被直狙采用施行。玉监七年，画逊被拜为步兵校尉，领《五经》博士。天监九年，贺场患病，直担派医送药，常常探问。贺埸在学馆中去世，死时五十九岁。贺场着有《礼讲疏》、《易讲疏》、《老子讲疏》、《庄子讲疏》、《朝廷博议》共敷百篇，《宾礼仪注》一百四十五卷。贺场对于《礼》尤其精通，他的学馆中学生常常有数百名，弟子参加明经对策的有数十人。

贺瑒有两个儿子。大儿子贺革字文明。从小通晓《三礼》，到成年之后，广泛研究《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》。初出仕任晋安王国侍郎、兼太学博士，侍湘东王读。高祖命他在永福省为邵陵王、湘东王、武陵王讲解礼。贺堇逐渐迁升为湘东王府行参军，转任尚书仪曹郎。不久又被除授秣陵令，迁任国子博士，在国学讲授的时候，学生常有数百人。贺革出京任西中郎湘东王谘议参军，兼任江陵令。湘束王开始在王府中设置学校，命贺革领儒林祭酒，讲授《三礼》，荆楚一带仕宦之家来听贺革讲授的人很多。贺革前后两次作南平郡监，百姓官吏都对他感恩戴德。不久，贺革被加授贞威将军、兼平西长史、南郡太守。贺革生性非常孝敬，常常因为贪求俸禄代替耕种、不能在双亲健在时适时供养而遣憾。所以贺革在荆州历任郡县长官之职，得到的俸禄，不给妻子和孩子，专门留存，准备回乡建造寺庙，以表达自己思念父母之情。大同六年，贺革在任职期间去世，死时六十二岁。

贺革之弟贺季，也通晓《三礼》，历任尚书祠部郎，兼中书通事舍人，积累功劳升迁为步兵校尉，中书黄门郎，兼著作郎。

司马筠字贞素，河内温县人，他是晋骠骑将军谯烈王司马承的第七代子孙。他的祖父司马亮，宋时任司空从事中郎。父亲司马端，齐时任奉朝请。