不宜同于郤茸，止取名字，宣之行路。言“我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用” 或诵《离骚》“荡荡其无人，遂不御乎千里”或诵《老子》“知我者希，则我贵 矣”如是献替，莫不能言，正旦虎樽，皆其人也。卿可分别言事，启乃心，沃朕 心。

卿云“今北边稽服，政是生聚教训之时，而民失安居，牧守之过”朕无则哲 之知，触向多弊，四聪不开，四明不达，内省责躬，无处逃咎。尧为圣主，四凶在 朝；况乎朕也，能无恶人？但大泽之中，有龙有蛇，纵不尽善，不容皆恶。卿可分 明显出：某刺史横暴，某太守贪残，某官长凶虐；尚书、兰台，主书、舍人，某人 奸猾，某人取与，明言其事，得以黜陟。向令舜但听公车上书，四凶终自不知，尧 亦永为暗主。

卿又云“东境户口空虚，良由使命繁多”，但未知此是何使？卿云“驽困邑宰， 则拱手听其渔猎；桀黠长吏，又因之而为贪残”，并何姓名？廉平掣肘，复是何人？ 朝廷思贤，有如饥渴，廉平掣肘，实为异事。宜速条闻，当更擢用。凡所遣使，多 由民讼，或复军粮，诸所飚急，盖不获已而遣之。若不遣使，天下枉直云何综理？ 事实云何济办？恶人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎！不遣使而得事理，此 乃佳事。无足而行，无翼而飞，能到在所；不威而伏，岂不幸甚。卿既言之，应有 深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。

卿又云：守宰贪残，皆由滋味过度。贪残糜费，已如前答。汉文虽爱露台之产， 邓通之钱布于天下，以此而治，朕无愧焉。若以下民饮食过差，亦复不然。天监之 初，思之已甚。其勤力营产，则无不富饶；惰游缓事，则家业贫窭。勤修产业，以 营盘案，自己营之，自己食之，何损于天下？无赖子弟，惰营产业，致于贫窭，无 可施设，此何益于天下？且又意虽曰同富，富有不同：悭而富者，终不能设；奢而 富者，于事何损？若使朝廷缓其刑，此事终不可断；若急其制，则曲屋密房之中， 云何可知？若家家搜检，其细已甚，欲使吏不呼门，其可得乎？更相恐胁，以求财 帛，足长祸萌，无益治道。若以此指朝廷，我无此事。昔之牲牢，久不宰杀，朝中 会同，菜蔬而已，意粗得奢约之节。若复减此，必有《蟋蟀》之讥。若以为功德事 者，皆是园中之所产育。功德之事，亦无多费，变一瓜为数十种，食一菜为数十味， 不变瓜菜，亦无多种，以变故多，何损于事，亦豪芥不关国家。如得财如法而用， 此不愧乎人。我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食， 积累岁月。凡所营造，不关材官，及以国匠，皆资雇借，以成其事。近之得财，颇 有方便，民得其利，国得其利，我得其利，营诸功德。或以卿之心度我之心，故不 能得知。所得财用，暴于天下，不得曲辞辩论。

卿又云女妓越滥，此有司之责，虽然，亦有不同：贵者多畜妓乐，至于勋附若 两掖，亦复不闻家有二八，多畜女妓者。此并宜具言其人，当令有司振其霜豪。卿 又云：“乃追恨所取为少，如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉。”勇怯不同，贪廉各 用，勇者可使进取，怯者可使守城，贪者可使捍御，廉者可使牧民。向使叔齐守于 西河，岂能济事？吴起育民，必无成功。若使吴起而不重用，则西河之功废。今之 文武，亦复如此。取其搏噬之用，不能得不重更任，彼亦非为朝廷为之傅翼。卿以 朝廷为悖，乃自甘之，当思致悖所以。卿云“宜导之以节俭”又云“至治者必以 淳素为先”此言大善。夫子言“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”朕 绝房室三十余年，无有淫佚。朕颇自计，不与女人同屋而寝，亦三十余年。至于居 处不过一床之地，雕饰之物不入于宫，此亦人所共知。受生不饮酒，受生不好音声， 所以朝中曲宴，未尝奏乐，此群贤之所观见。朕三更出理事，随事多少，事少或中 前得竟，或事多至日昃方得就食。日常一食，若昼若夜，无有定时。疾苦之日，或 亦再食。昔要腹过于十围，今之瘦削裁二尺余，旧带犹存，非为妄说。为谁为之？ 救物故也。《书》曰：“股肱惟人，良臣惟圣。”向使朕有股肱，故可得中主。今 乃不免居九品之下“不令而行”，徒虚言耳。卿今慊言，便罔知所答。

卿又云“百司莫不奏事，诡竞求进”此又是谁？何者复是诡事？今不使外人 呈事，于义可否？无人废职，职可废乎？职废则人乱，人乱则国安乎？以咽废飧， 此之谓也。若断呈事，谁尸其任？专委之人，云何可得？是故古人云：“专听生奸， 独任成乱。”犹二世之委赵高，元后之付王莽。呼鹿为马，卒有阎乐望夷之祸，王 莽亦终移汉鼎。

卿云“吹毛求疵”，复是何人所吹之疵？“擘肌分理”，复是何人乎？事及 “深刻”“绳逐”，并复是谁？又云“治、署、邸、肆”，何者宜除？何者宜省？ “国容戎备”，何者宜省？何者未须？“四方屯传”，何者无益？何者妨民？何处 兴造而是役民？何处费财而是非急？若为“讨召”？若为“征赋”？朝廷从来无有 此事，静息之方复何者？宜各出其事，具以奏闻。

卿云“若不及于时大息其民，事至方图，知无及也”如卿此言，即时便是大 役其民，是何处所？卿云“国弊民疲”，诚如卿言，终须出其事，不得空作漫语。 夫能言之，必能行之。富国强兵之术，急民省役之宜，号令远近之法，并宜具列。 若不具列，则是欺罔朝廷，空示颊舌。凡人有为，先须内省，惟无瑕者，可以戮人。 卿不得历诋内外，而不极言其事。伫闻重奏，当复省览，付之尚书，班下海内，庶 乱羊永除，害马长息，惟新之美，复见今日。

琛奉敕，但谢过而已，不敢复有指斥。

久之，迁太府卿。太清二年，迁云骑将军、中军宣城王长史。侯景举兵袭京师， 王移入台内，留琛与司马杨曒守东府。贼寻攻陷城，放兵杀害，琛被枪未至死，贼 求得之，轝至阙下，求见仆射王克、领军硃异，劝开城纳贼。克等让之，涕泣而止， 贼复轝送庄严寺疗治之。明年，台城不守，琛逃归乡里。其年冬，贼进寇会稽，复 执琛送出都，以为金紫光禄大夫。后遇疾卒，年六十九。