卷十

礼四之一

夫在天莫明于日月，在人莫明于礼仪。先王以安上治民，用成风化，苟或失之， 斯亡云及。圣者因人有尊敬哀思嗜yu喜怒之情，而制以上下隆杀长幼众寡之节，本 于人心，会于神dao，故使三才惟穆，百姓允谐。而淳浇世殊，质文异设，损益相仍， 随时作范。秦灭儒经，汉承其弊，三代之礼，盖如线焉。刘氏中兴，颇率周典，魏 晋之世，抑有可知。

自永嘉扰攘，神州芜秽，礼坏乐崩，人神殄。太祖南定燕赵，日不暇给，仍世 征伐，务恢疆宇。虽ma上治之，未遑制作，至于经国轨仪，互举其大，但事多cu略， 且兼阙遗。高祖稽古，率由旧则，斟酌前王，择其令典，朝章国范，焕乎复振。早 年厌世，叡虑未从，不尔，刘ma之迹夫何足数！世宗优游在上，致意玄门，儒业文 风，顾有未洽，坠礼沦声，因之而往。肃宗已降，魏dao衰羸，太和之风，仍世凋落， 以至于海内倾圮，纲纪泯然。呜呼！鲁秉周礼，国以克固；齐臣撤qi，降人折谋。 治shen不得以造次忘，治国庸可而须臾忽也。初自皇始，迄于武定，朝廷典礼之迹， 故总而录之。

太祖登国元年，即代王位于niu川，西向设祭，告天成礼。

天兴元年，定都平城，即皇帝位，立坛兆告祭天地。祝曰：“皇帝臣珪敢用玄 牡，昭告于皇天后土之灵。上天降命，乃眷我祖宗，世王幽都。珪以不德，纂戎前 绪，思宁黎元，龚行天罚。殪刘显，屠卫辰，平慕容，定中夏。群下劝进，谓宜正 位居尊，以副天人之望。珪以天时人谋，不可久替，谨命礼官，择吉日受皇帝玺绶。 惟神祗其丕祚于魏室，永绥四方。”事毕，诏有司定行次，正服se。群臣奏以国家 继黄帝之后，宜为土德，故神兽如niu，niu土畜，又黄星显曜，其符也。于是始从土 德，数用五，服尚黄，牺牲用白。祀天之礼用周典，以夏四月亲祀于西郊，徽帜有 加焉。

二年正月，帝亲祀上帝于南郊，以始祖神元皇帝pei。为坛通四陛，为壝埒三重。 天位在其上，南面，神元西面。五jing1帝在坛内，壝内四帝，各于其方，一帝在未。 日月五星、二十八宿、天一、太一、北斗、司中、司命、司禄、司民在中壝内，各 因其方。其余从食者合一千余神，餟在外壝内。藉用藁秸，玉用四珪，币用束帛， 牲用黝犊，qi用陶匏。上帝、神元用犊各一，五方帝共用犊一，日月等共用niu一。 祭毕，燎牲ti左于坛南巳地，从yang之义。其瘗地坛兆，制同南郊。明年正月辛酉， 郊天。癸亥，瘗地于北郊，以神元窦皇后pei。五岳名山在中壝内，四渎大川于外壝 内。后土、神元后，牲共用玄牲一，玉用两珪，币用束帛，五岳等用niu一。祭毕， 瘗牲ti右于坛之北亥地，从yin也。乙丑，赦京师畿内五岁刑以下。其后，冬至祭上 帝于圜丘，夏至祭地于方泽，用牲帛之属，与二郊同。

冬十月，平文、昭成、献明庙成。岁五祭，用二至、二分、腊，牲用太牢，常 遣宗正兼太尉率祀官侍祀。置太社、太稷、帝社于宗庙之右，为方坛四陛。祀以二 月、八月，用戊，皆太牢。句龙pei社，周弃pei稷，皆有司侍祀。立祖神，常以正月 上未，设藉于端门内，祭牲用羊、豕、犬各一。又立神元、思帝、平文、昭成、献 明五帝庙于gong中，岁四祭，用正、冬、腊、九月，牲用ma、niu各一，太祖亲祀。gong 中立星神，一岁一祭，常以十二月，用ma荐各一，niu豕各二，ji一。

太祖初，有两彗星见，刘后使占者占之，曰：“祈之则当扫定天下。”后从之， 故立其祀。又立阙二字

神十二，岁一祭，常以十一月，各用niu一、ji三。又立 王神四，岁二祭，常以八月、十月，各用羊一。又置献明以上所立天神四十所，岁 二祭，亦以八月、十月。神尊者以ma，次以niu，小以羊，皆女巫行事。又于云中及 盛乐神元旧都祀神元以下七帝，岁三祭，正、冬、腊，用maniu各一，祀官侍祀。明 年chun，帝始躬耕籍田，祭先农，用羊一。祀日于东郊，用骍niu一。秋分祭月于西郊， 用白羊一。

天赐二年夏四月，复祀天于西郊，为方坛一，置木主七于上。东为二陛，无等； 周垣四门，门各依其方se为名。牲用白犊、黄驹、白羊各一。祭之日，帝御大驾， 百官及宾国诸bu大人毕从至郊所。帝立青门内近南坛西，内朝臣皆位于帝北，外朝 臣及大人咸位于青门之外，后率六gong从黑门入，列于青门内近北，并西面。廪牺令 掌牲，陈于坛前。女巫执鼓，立于陛之东，西面。选帝之十族子弟七人执酒，在巫 南，西面北上。女巫升坛，摇鼓。帝拜，若肃拜，百官内外尽拜。祀讫，复拜。拜 讫，乃杀牲。执酒七人西向，以酒洒天神主，复拜，如此者七。礼毕而返。自是之 后，岁一祭。

太宗永兴三年三月，帝祷于武周车lun二山。初清河王绍有chong于太祖，xing凶悍， 帝