，寺院中的功德佛像以及僧人尼姑，全迁出合并到准许保留的寺院中去安置。天下各县城内，如根本没有诏赐名号的寺院，那就在应当关闭废除的寺院中，挑选功德房屋最多的寺院，僧人、尼姑寺院各保留一所，如果没有尼姑居住，就只保留僧人寺院一所。各二百户以上的军镇、城邑、村坊，也依照各县城规定办理。如边远的州郡中没有诏赐名号的寺院，就在应当关闭废除的寺院中为僧人、尼姑各保留两所。今后均不准修建新的寺院，王公贵戚以及各道节度使刺史以下人等，今后不准上奏请求创建寺院以及请求开设戒坛。男女如有志愿出家者，全由其父母、祖父祖母决定，已是孤儿的由同住的伯叔兄长决定，被准许才能出家。男子年十五岁以上，能念一百页经文，或能读五百页经文，女子年十三岁以上，能念七十页经文，或能读三百页经文者，向所在官府申请削发，由录事参军判官考核念读经文。在没被削发时，须保留发髻，如有私自削发者，勒令他还俗。他的师主判重杖之刑，勒令还俗，并服役三年。两京、大名府、京兆府、青州各处设置戒坛，等候受戒时到，两京委任祠部派官员引试，大名府等三处只委任本州府判官录事参军引试。如有私自受戒者，他本人、师主、临坛三纲、主事僧尼，均依照私自削发例惩治。凡应削发受戒的人，由各地上奏朝廷，等诏令下达后，由祠部发给凭证，才能削发受戒。凡男女其父母、祖父母还活着，又没有其他的儿子服侍奉养，就不准出家。曾犯有罪行，受过官司刑责的人，以及背弃父母之人，逃亡的奴婢、奸人细作、恶逆党徒、山林强盗、未捕获的贼党、负罪潜逃之人，均不准削发出家。如有寺院擅自收容他们，他本人以及师主、三纲、主事僧尼、隔壁同住的僧人，都要收审，上奏听取裁决。”

这年，各道送来僧账名册，所保留的寺院共有二千六百九十四所，废除的寺院共有三万三百三十六所，被登录的僧人尼姑有六万一千二百人。

八月七日，兵部尚书张昭、太常卿田敏等上奏，建议减少祭礼所用牲畜的数量，从此祭祀山林、川泽以及太庙时才用牛、羊、豕三牲，其他祭祀都用羊代替。

九月一日，诏令天下禁用铜器，开始商议设立监守铸造铜钱。

闰九月十七日，西南招讨使王景上奏，在黄花谷大败西川贼军，擒获伪都监王峦、孙韬等一千五百多人。十八日，秦州伪观察判官赵王比献城投降，诏令任赵王比为郢州刺史。

冬十月七日，成州归顺。本月开始商议南征。

十一月一日，以宰臣李谷为淮南道前军行营都部署，管理庐州、寿州行府事务；以许州节度使王彦超为行营副部署；命侍卫马军都指挥使韩令坤等十二位将领，各以出征的名号以跟从。五日，告谕淮南州县，诏令说：“朕自继承帝位，驾御寰宇，正应恭敬治理朝政，大修文德，哪愿兴兵动众，炫耀武力！只是看到昏惑叛乱的淮南伪邦，必须高扬吊民伐罪的义举。你们小小淮甸，敢于抗拒大国，趁唐朝王室的衰微，继黄巢贼寇的纷乱，飞扬跋扈，近六十年，盗占盘踞一方，僭称吴国、南唐伪号。以中原数朝多事为幸，与北部外敌勾通，大动杀伐之心，诱使北蕃为我边患。晋、汉两代，海内不宁，而你们招降纳叛，佐助元凶，李金全占据安陆，李守贞在河中府反叛，你们大兴士卒，前来接应他们，攻击侵犯高密，杀掠官吏百姓，强夺闽、越的土地，蹂躏湘、潭的人民。以致我汉朝开国承运，东鲁不来朝拜，你们发兵应接叛臣，趁机侵凌徐部。沐阳之战，是非了然，我朝尚宽宏大量，未向你们问罪。此后，淮扬一带，连年饥荒，我朝怜悯你们的灾荒，卖给你们许多的粮食。前后俘虏你们的将士，都被放回；我们一向禁止边防军士，不准侵扰你们。我们没有对不起你们的地方，实在是你们过于奸邪，勾结诱招契丹，至今尚未停止，结交联合并州贼寇，以我为仇敌，罪恶难以言状，人神共同愤怒。