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善说(2/4)

襄成君始封之日,衣翠衣,带玉剑,履缟舄,立于游之上,大夫拥钟锤,县令执桴号 令,呼:“谁能渡王者于是也?”楚大夫庄辛,过而说之,遂造托而拜谒,起立曰:“臣愿 把君之手,其可乎?”襄成君忿作而不言。庄辛迁延沓手而称曰:“君独不闻夫鄂君皙 之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟,极冘张翠盖而诚尾,班丽褂衽,会钟鼓之音,毕 榜枻越人拥楫而歌,歌辞曰:‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州●州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦 踰渗惿随河湖。’鄂君皙曰:‘吾不知越歌,试为我楚说之。’于是乃召越译,乃楚说 之曰:‘今夕何夕搴中洲,今日何日兮,得与王同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻,心几顽 而不绝兮,知得王。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。’于是鄂君皙乃承揆牵行而 拥之,举绣被而覆之。鄂君皙,亲楚王母弟也。官为令尹,爵为执圭,一榜枻越人犹得 尽意焉。今君何以踰于鄂君皙,臣何以独不若榜枻之人,愿把君之手,其不可何也?” 襄成君乃奉手而之,曰:“吾少之时,亦尝以称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今 以后,愿以壮少之礼谨受命。”

’设使者一旦失计于庙堂之上,若臣等藿者,宁得无肝胆 涂地于中原之野与?其祸亦及臣之。臣与有其忧。臣安得无与国家之计乎?”献公召而 见之,三日与语,无复忧者,乃立以为师也。

林既衣韦衣而朝齐景公,齐景公曰:“此君之服也?小人之服也?”林既逡巡而作 曰:“夫服事何足以端士行乎?昔者荆为长剑危冠,令尹西焉;齐短衣而遂偞之冠, 仲隰朋焉;越文剪发,范蠡大夫焉;西戎左衽而椎结,由余亦焉。即如君言,衣 狗裘者当犬吠,衣羊裘者当羊鸣,且君衣狐裘而朝,意者得无为变乎?”景公曰:“真为 勇悍矣,今未尝见之奇辩也。一邻之斗也,千乘之胜也。”林既曰:“不知君之所谓者何 也?夫登临危而目不眴,而足不陵者,此工匠之勇悍也;渊,刺蛟龙,抱鼋鼍而 者,此渔夫之勇悍也;山,刺虎豹,抱熊罴而者,此猎夫之勇悍也;不难断,裂腹 暴骨,血中者,此武士之勇悍也。今臣居广廷,作端辩,以犯主君之怒,前虽有乘轩 之赏,未为之动也;后虽有斧质之威,未为之恐也;此既之所以为勇悍也。”

说梁王,梁王说而疑之曰:“何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎?”陈曰: “夫善亦有,而遇亦有时,昔傅说衣褐带剑,而筑于秕传之城,武丁夕梦,旦得之,时王 也;宁戚饭,康衢击车辐而歌,顾见桓公得之,时霸也;百里奚自卖五羊之,为秦人 虏,穆公得之,时也。论若三之行,未得为孔骏徒也。今孔经营天下,南有陈蔡之 阨,而北景公,二坐而五立,未尝离也。孔之时不行,而景公之时怠也。以孔之圣, 不能以时行,说之怠,亦独能如之何乎?”

魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政曰:“饮不釂者浮以大白。”文侯饮而不尽釂, 公乘不仁举曰浮君。君视而不应,侍者曰:“不仁退,君已醉矣。”公乘不仁曰:“周书 曰:‘前车覆,后车戒。’盖言其危,为人臣者不易,为君亦不易。今君已设令,令不行, 可乎?”君曰:“善。”举白而饮,饮毕曰:“以公胜不仁为上客。”

孟尝君寄客于齐王,三年而不见用,故客反谓孟尝君曰:“君之寄臣也,三年而不见 用,不知臣之罪也?君之过也?”孟尝君曰:“寡人闻之,缕因针而,不因针而急,嫁女 因媒而成,不因媒而亲。夫之材必薄矣,尚何怨乎寡人哉?”客曰:“不然,臣闻周氏之 喾,韩氏之卢,天下疾狗也。见菟而指属,则无失菟矣;望见而放狗也,则累世不能得菟 矣!狗非不能,属之者罪也。”孟尝君曰:“不然,昔华舟杞梁战而死,其妻悲之,向城而 哭,隅为之崩,城为之叮君诚能刑于内,则应于外矣。夫土壤且可为忠,况有谷之 君乎?”客曰:“不然,臣见鹪鹩巢于苇苕,着之发,建之女工不能为也,可谓完矣。 大风至,则苕折卵破死者,何也?其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也,鼠者人之所熏 也。臣未尝见稷狐见攻,社鼠见熏也,何则?所托者然也。”于是孟尝君复属之齐,齐王使 为相。

客谓梁王曰:“惠之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日 见,谓惠曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠曰:“今有人于此而不知弹者, 曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如弹。’谕乎?”王曰:“未谕也。”“于是更应 曰:‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎?”王曰:“可知矣。”惠曰:“夫说者固以其 所知,谕其所不知,而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”王曰:“善。”

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