自我得佛来， 所经诸劫数， 无量百千万 　亿载阿僧祇，

当断令永尽， 佛语实不虚。 如医善方便， 为治狂故，

常在灵鹫山、 及余诸住， 众生见劫尽、 大火所烧时，

尔时世尊重宣此义，而说偈言：

因其心恋慕， 乃为说法。 神通力如是， 于阿僧祇劫，

“诸善男，于意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否？”“不也，世尊。”佛言：“我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”

久乃见佛者， 为说佛难值。 我智力如是， 慧光照无量，

忧怖诸苦恼、 如是悉充满。 是诸罪众生， 以恶业因缘，

则皆见我 　在此而说法。 或时为此众、 说佛寿无量，

时我及众僧、 俱灵鹫山， 我时语众生， 常在此不灭，

我此土安隐， 天人常充满。 园林诸堂阁、 宝庄严，

父，皆大喜，拜跪、问讯、善安隐归：‘我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。’父见等苦恼如是，依诸经方，求好药草，香味、皆悉足，捣筛和合，与令服，而作是言：‘此大良药，香味、皆悉足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。’”

随所应可度， 为说法。 每自作是意， 以何令众生、

众生既信伏， 质直意柔， 一心见佛， 不自惜命。

得无上惠， 速成就佛。

为度众生故， 方便现涅槃、 而实不灭度， 常住此说法。

雨曼陀罗、 散佛及大众。 我净土不毁， 而众见烧尽，

众见我灭度， 广供养舍利， 咸皆怀恋慕、 而生渴仰心。

为凡夫颠倒， 实在而言灭。 以常见我故， 而生憍恣心，

常说法教化 　无数亿众生， 令于佛。 尔来无量劫，

我见诸众生、 没在于苦恼， 故不为现， 令其生渴仰，

我复于彼中、 为说无上法， 汝等不闻此， 但谓我灭度。

放逸著五， 堕于恶中。 我常知众生、 行不行，

过阿僧祇劫、 不闻三宝名。 诸有修功德、 柔和质直者，

宝树多果， 众生所游乐。 诸天击天鼓， 常作众伎乐，

我常住于此， 以诸神通力， 令颠倒众生、 虽近而不见。

寿命无数劫， 久修业所得。 汝等有智者， 勿于此生疑，

以方便力故， 现有灭不灭。 余国有众生、 恭敬信乐者，

实在而言死， 无能说虚妄。 我亦为世父， 救诸苦患者，

“其诸中、不失心者，见此良药、香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何。毒气，失本心故，于此好香药、而谓不。父作是念：‘此可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸闻父背丧，心大忧恼，而作是念：‘若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国。’自惟孤，无复恃怙，常怀悲，心遂醒悟，乃知此药味香。即取服之，毒病皆愈。其父闻悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。”