法师品

尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：“药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、jin那罗、mo侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆sai、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛dao者，如是等类，咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，zhongzhong供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。”

“药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，zhongzhong供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、zhongzhong供养者？”

“药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？”

“药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家chu家读诵法华经者，其罪甚重。”

“药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人huan喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”

尔时世尊yu重宣此义，而说偈言：

若yu住佛dao， 成就自然智， 常当勤供养， 受持法华者。

其有yu疾得， 一切zhong智慧， 当受持是经， 并供养持者。

若有能受持， 妙法华经者， 当知佛所使， 愍念诸众生。

诸有能受持， 妙法华经者， 舍于清净土， 愍众故生此。

当知如是人， 自在所yu生， 能于此恶世， 广说无上法。

应以天华香， 及天宝衣服， 天上妙宝聚， 供养说法者。

吾灭后恶世、 能持是经者， 当合掌礼敬， 如供养世尊，

上馔众甘mei、 及zhongzhong衣服、 供养是佛子， 冀得须臾闻。

若能于后世、 受持是经者， 我遣在人中， 行于如来事。

若于一劫中， 常怀不善心， 作se而骂佛， 获无量重罪，

其有读诵持、 是法华经者， 须臾加恶言， 其罪复过彼。

有人求佛dao， 而于一劫中， 合掌在我前， 以无数偈赞。

由是赞佛故， 得无量功德， 叹mei持经者、 其福复过彼。

于八十亿劫， 以最妙se声、 及与香味chu2、 供养持经者，

如是供养已， 若得须臾闻， 则应自欣庆、 我今获大利。

药王今告汝， 我所说诸经， 而于此经中， 法华最第一。

尔时佛复告药王菩萨mo诃萨：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说。而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭