第四十四章

[原文]

名与shen孰亲？shen与货孰多①？得与亡孰病②？甚爱必大费③，多藏必厚亡④。故知足不辱⑤，知止不殆，可以长久。

[译文]

声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付chu更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

[注释]

1、多：轻重的意思；货，财富。

2、得：指名利；亡，指丧失xing命；病，有害。

3、甚爱必大费：过于爱名就必定要付chu很大的耗费。

4、多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。

5、知足不辱：今本没有“故”字，据帛书补之。

[引语]

此章与十三章同样，是讲人之尊严的。十三章是以chong辱荣患和人的自shen价值对比，说明人要自重、自爱。这一章是以名与货和人的自shen价值对比，也是要人自重、自爱。老子宣传的是这样一zhong人生观，人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾shen，争名逐利，则必然会落得shen败名裂之可悲下场。

[评析]

虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵？争夺货利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？这是老子在本章里向人们提chu的尖锐问题，这也是每个人都必然会遇到的问题。有人解释说，本章是讲吝惜生命，与提倡奋不顾shen是格格不入的两zhong生命观。事实上，吝惜生命并不是贪生怕死，老子讲的是对chong辱荣患和虚名货利来说，不要贪图虚荣与名利，要珍惜自shen的价值与尊严，不可自贱其shen。本章里讲“知足不辱，知止不殆”这是老子chu1世为人的jing1辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事wu都有自己的发展极限，超chu此限，则事wu必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。贪求的名利越多，付chu的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。他希望人们，尤其是手中握有权柄之人，对财富的占有yu要适可而止，要知足，才可以zuo到“不辱”“多藏”就是指对wu质生活的过度追求，一个对wu质利益片面追求的人，必定会采取各zhong手段来满足自己的yu望，有人甚至会以shen试法。“多藏必厚亡”意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指wu质方面的损失，而且指人的jing1神、人格、品质方面的损失。