第四十三章

[原文]

天下之至柔，驰骋①天下之至jian。无有入无间②，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希③及之。

[译文]

天下最柔弱的东西，腾越穿行于最jianying的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益chu1。“不言”的教导“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。

[注释]

1、驰聘：形容ma奔跑的样子。

2、无有入无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。

3、希：一本作“稀”稀少。

[引语]

本章和十二章同样，都是讲人之尊严的，申述“柔之胜刚，弱之胜qiang”的“是谓微明”之术。讲了柔弱可以战胜刚qiang的原理，又讲了“不言”的教诲、“无为”的益chu1。此意贯穿于老子《dao德经》的全书之中。他指chu，最柔弱的东西里面，蓄积着人们看不见的ju大力量，使最jianqiang的东西无法抵挡。“柔弱”发挥chu来的作用，在于“无为”水是最柔的东西，但它却能够穿山透地。所以老子以水来比喻柔能胜刚的dao理。

[评析]

“贵柔”是《dao德经》的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“dao”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚qiang”相对立的狭义，而成为《dao德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为“柔弱”是万wuju有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们shen入一个层次去考虑问题，就会发现老子要突chu的是事wu转化的必然xing。他并非一味要人“守柔”、“不争”而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至jian”即柔弱可以战胜刚qiang的。这是shen刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。