第56节：听南怀瑾讲《论语》(56

这是说人的智慧水平有差别，有上、中、下三等之分。中人以上的资质，可以告诉他高shen的理论；至于中人以下的资质，对他们就不要作过高的要求，不妨作低一点的要求；但中人以下的人，他们的成就又不一定永远在中人以下，只要努力，最后的成就和中人以上的会是一样的。

shen为领导，对bu下首先要有透彻的了解，让合适的人zuo合适的事，以达到人事相宜的效果。教育的原理也是一样，因材施教才能各尽其能。一个公司只有zuo到人尽其才、wu尽其用，才能“人得其位，位得其人”作为一个领导者，对员工的才能、兴趣了解于xiong，才能针对某项特定的工作选择适合的人选，追求人与事的统一。

guan理学上一条著名的定理是“没有平庸的人，只有平庸的guan理”知人善任，让自己的下属去zuo他们适合的事情，这样才能充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。

许多成功人士都善于识人，又能够把人才放在适当的位置上，这是guan理好下属的良方。许多领导者往往常gan叹手下无人可用，其实在很多时候不是手下没人，而是没有把人放在正确的位置上。

不贪功，不推过子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其ma，曰：‘非敢后也，ma不进也。’”——《论语？雍也》在战场上打了败仗，哪一个敢走在最后面？孟之反则不同，他让前方败下来的人先撤退，自己一人断后，快要进到自己城门时才赶jin用鞭子，chou在mapigu上，超到队伍前面去，然后告诉大家说：“不是我胆子大，敢在你们背后挡住敌人，实在这匹ma跑不动，真是要命啊！”南先生对孟之反十分推崇，认为他善于立shen自chu1，怕引起同事之间的moca，不表功自己，自谦以免除同事之间彼此的忌妒，以免损及国家。一个优秀的领导者应当像孟之反一样，时刻ti察自己的下属，不揽功，不诿过，这样才能赢得下属的追随。

某公司的营销主guan李卫善听取下属的意见，经常说这样的话：“这看法不错，你将它写下来，这星期内提chu来给我。”下属们听了这话很高兴，踊跃地zuo各zhong企划，争着提意见。其中的大bu分也都为李卫采用了。然而，每一次发表考绩，这一切却都归功于李卫一人。一年后，bu属就都叛离了李卫。

李卫gan到很迷惑，不了解下属叛离的原因，心想：“是他们的构想枯竭了吗？那么再换些新人进来吧！”于是和其他bu门jiao涉，调换了几个新人。

一进来，李卫就向他们提chu一个要求：“我们营销bu传统上是要发挥分工合作的jing1神，希望大家能够同心协力提高营销bu的业绩。”然而，并无人加以理会，众人心想：“营销bu的功绩，最后都归于你一个人，你老是抢别人的功劳，一个人讨好上司。”