“这怎么说？”

“比如说吧，你会不会在行洪区里大钱盖房，当然不会，你有没有听说过市的推倒重来论，那比行洪还要可怕，为什么民会相信这传言，因为他们认为虽然政府这会还没这么，但是这事政府得来，在这样的心态下还有谁会作长线呢？一个于正常状态的社会最好不要总是去调什么奉献，去占老百姓的便宜，老百姓不傻，最好还是多一些等值换。”

“谈何容易，这东西已经地烙在我们心里，国民格的改变可不是一朝一夕的事，当年可靠的东西太少，未来的工资不可靠，退休金不可靠，投资收益不可靠，只有现钱最好，人们为什么一个劲的把钱往银行里存，不就是因为国家银行用几十年的时间建立起了信用，而这个时代人们更愿意把银埋在地低下。”

疑这格和我们历朝历代都不注重保护私人利益尤其是长远利益有关，长远利益得不到保障才会养成这只认现钱的坏习惯。”

“哦，谁？”

“这么说到也有理，哎，不对，你这好象是在转移话题，这样吧，我也说一个人来，如果你在他上也能自圆其说我就服你。”

‘我们知长期投资受政策影响很大，如果上位者在制定政策时不顾及既得利益者，那么老百姓在作长远计划的时候就会发现有太多的不可知因素，投资最怕的是不确定，所以大家更愿意追逐前的利益。‘

“嗯，能不能一。”

“我明白你的意思了，你是变聪明了，从后人的光来看满清主中原的确给中国带来了很大的利益，满人不论是早期的开疆拓土的**还是晚期对关外的控制力都比汉人要，也就是说如果中国最后一个王朝是汉人政权的话是保不住那些少数民族地区的，这一我承认，当然也有人认为是满人关打断了中国的资本主义程才使得中国近代积弱，我认为这说法有一厢情愿，毕竟除了欧洲还没有哪个地方是独立发展资本主义的，更何况自明以来中国一直以保守著称。但是是不是因此吴三桂就可以翻案了呢，不是，为什么？兵家在计算的时候有些因素是不可以列计算的，运气就是其中之一，投降作为实在没有办法的办法不被人接受除了因为其要牺牲大的利益以外，还有一个重要的因素，那就是投降实际上是一场赌博，而且胜率完全无法确定，有投降成功的例，比如说勾践，但也有失败的例比如说章邯，但是不成功还是失败命运都不在你手中了，我曾经说过‘用错误的方法打了胜仗比打了败仗还糟糕’，如果因为一次运气好投降以后反而落了好就把汉当英雄看待，从此投降主义盛行，那这个民族就真的里灭亡不远了。所以从兵家的观来看吴三桂还是汉。怎么样，这个解释你还满意吗？”

“吴三桂。”

“照你这么说只要现在加以保护不就行了？”