再说吴王阖闾自败楚之后，威震中原，颇事游乐。乃大治室，建长乐于国中，筑台于姑苏山。山在城西南三十里，一名姑胥山。于胥门外为径九曲，以通山路。夏则治于城外，秋冬则治于城中。

忽一晚，有异人长九尺余，皂衣冠，披甲持戈，向孔大叱，声动左右。路引与战于，其人力大，路不能取胜。孔从旁谛视良久，谓路曰：“何不探其胁？"路遂探其胁，其人力尽手垂，败而仆地，化为大鲇鱼，弟怪之。孔曰：”凡老而衰，则群附焉，杀之则已，何怪之有？"命弟烹之以充饥，弟皆喜曰：“天赐也！"楚使者发兵以迎孔。孔至楚，昭王大喜，将以千社之地封孔。令尹西谏曰：”昔文王在丰，武王在镐，地仅百里，能修其德，卒以代殷。今孔之德不下文、武，弟又皆大贤，若得据土壤，其代楚不难矣！“昭王乃止。孔知楚不能用，乃复还卫。

及孔再至，南请见之，知孔为圣人，倍加敬礼。

话说少姜年幼，不知夫妇之乐，与太波成婚之后，一心只想念父母，日夜号泣，太波再三抚，其哀不止，遂抑郁成病，阖闾怜之，乃改造北门城楼，极其华焕，更其名曰望齐门，令少姜日游其上，少姜凭栏北望，不见齐国，悲哀愈甚，其病转增，临绝命，嘱太波曰：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬我于此，倘魂魄有知，庶几一望齐国也！"波奏闻其父，乃葬于虞山上，今常熟县虞山有齐女墓，又有望海亭是也。有张洪《齐女坟》诗为证，诗曰：

越境定须千两送，半途应拭万行啼。

蔓草垂垂犹泣，倩谁滴向故乡泥？

忽一日，灵公与南同车而，使孔为陪乘过街市，市人歌曰：“同车者耶，从车者德耶？”孔叹曰：“君之好德不如好。”乃去卫适宋。

鲁相国季孙亦来召其门人冉有，孔因而返鲁。鲁以大夫告老之礼待之，于是诸弟中，路、羔仕于卫，贡、冉有、有若、宓贱仕于鲁，这都是后话，叙明留作话柄。

卫公任以国政，孔拒之。

阖

时景公年已老耄，志气衰颓，不能自振，中止一幼女未嫁，不忍弃之吴地。无奈朝无良臣，边无良将，恐一拒吴命，兴师来伐，如楚国之受祸，悔之何及，大夫黎弥亦劝景公结婚于吴，勿激其怒，景公不得已，以女少姜许婚。王孙骆回复吴王，王复遣纳币于齐，迎齐女归国。景公女畏吴，两念迫，不觉泪涕，叹曰：“若平仲、穰苴一人在此，孤岂忧吴人哉！”谓大夫鲍牧曰：“烦卿为寡人致女于吴，此寡人之女，嘱吴王善视之！”临行，亲扶少姜登车，送南门而返。鲍牧奉少姜至吴，敬致齐侯之命，因慕胥之贤，相结纳，不在话下。

是时，卫父争国，晋助蒯瞆，齐助辄，孔恶其逆理，复去卫适陈，又将适蔡。楚昭王闻孔在陈、蔡之间，使人聘之。陈、蔡大夫相议，以为楚用孔，陈、蔡危矣，乃相与发兵围孔于野。孔绝粮三日，而弦歌不辍。今开封府陈州界有地名桑落，其地有台，名曰厄台，即孔当时绝粮。宋刘敞有诗云：

望乡不惮登台远，埋恨惟嫌起冢低。

未几，卫灵公卒，国人立辄为君，是为公。蒯瞆亦借晋援，与虎袭戚据之。

太波忆念齐女，亦得病，未几卒。

，乃时时召宋朝与夫人相会，丑声遍传，灵公不以为耻。蒯瞆恨其事，使家臣戏速因朝见之际，刺杀南，以灭其丑，南觉之，诉于灵公，灵公逐蒯瞆，瞆奔宋，转又奔晋。灵公立蒯瞆之辄为世。

南风初劲北风微，争长诸姬复娶齐。

与弟习礼于大树之下。宋司桓魋亦以男得于景公，方贵幸用事，忌孔之来，遂使人伐其树，求孔杀之。孔微服去宋适郑，将适晋，至河，闻赵鞅杀贤臣窦犨、舜华，叹曰：“鸟兽恶伤其类，况人乎？”复返卫。

忽一日，想起越人伐吴之恨，谋报之。忽闻齐与楚通聘使，怒曰：“齐、楚通好，此我北方之忧也！"先伐齐，后及越。相国胥曰：”聘乃邻国之常，未必助楚害吴，不可遽兴兵旅。今太波元妃已殁，未有继室，王何不遣使求婚于齐，如其不从，伐之未晚！"阖闾从之，使大夫王孙骆往齐，为太波求婚。

自是天心劳木铎，岂关陈蔡有愚臣？

四海栖栖一旅人，绝粮三日死生邻。