第七十九回 归女乐黎弥阻孔子 栖会

话说齐侯自会夹谷归后，晏婴病卒。景公哀泣数日，正忧朝中乏人，复闻孔子相鲁，鲁国大治，惊曰：“鲁相孔子必霸，霸必争地，齐为近邻，恐祸之先及，奈何？"大夫黎弥进曰：”君患孔子之用，何不沮之！“景公曰：”鲁方任以国政，岂吾所能沮乎？“黎弥曰：”臣闻治安之后，骄逸必生，请盛饰女乐，以遗鲁君，鲁君幸而受之，必然怠于政事，而疏孔子，孔子见疏，必弃鲁而适他国，君可安枕而卧矣！"景公大悦，即命黎弥于女闾之中，择其貌mei年二十以内者共八十人，分为十队，各衣锦绣，教之歌舞，其舞曲名《康乐》，声容皆chu新制，备态极妍，前所未有。教习已成，又用良ma一百二十匹，金勒雕鞍，maose各别，望之如锦，使人致献鲁侯。使者张设锦棚二chu1，于鲁高门之外，东棚安放ma群，西棚陈列女乐，先致国书于定公。公发书看之，书曰：

杵臼顿首启鲁贤侯殿下：孤向者获罪夹谷，愧未忘心。幸贤侯鉴其谢过之诚，克终会好。日以国之多虞，聘问缺然。兹有歌婢十群，可以侑huan；良ma三十驷，可以服车。敬致左右，聊申悦慕，伏惟存录！

且说鲁相国季斯安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏xiong中，忽闻齐馈女乐，如此之盛，不胜艳慕，即时换了微服，与心腹数人乘车潜chu南门往看。那乐长方在演习，歌声遏云，舞态生风，一进一退，光华夺目，如游天上睹仙姬，非复人间思想所及。季斯看了多时，又阅其容se之mei，服饰之华，不觉手麻脚ruan，目睁口呆，意luan神迷，魂消魄夺。鲁定公一日三宣，季斯为贪看女乐，竟不赴召。

至次日，方入gong来见定公，定公以国书示之，季斯奏曰：“此齐君mei意，不可却也！"定公亦有想慕之意，便问："女乐何在，可试观否？"季斯曰：”见列高门之外，车驾如往，臣当从行，但恐惊动百官，不如微服为便。"于是君臣皆更去法服，各乘小车，驰chu南门，竟到西棚之下。

早有人传chu："鲁君易服亲来观乐了。"使者吩咐女子用心献技，那时歌hou转jiao，舞袖增艳，十队女子更番迭进，真乃盈耳夺目，应接不暇，把鲁国君臣二人，喜得手舞足蹈，不知所以。有诗为证：

一曲jiao歌一块金，一番妙舞一盘琛。

只因十队女人面，改尽君臣两个心。

从人又夸东棚良ma，定公曰：“只此已是极观，不必又问ma矣。"是夜，定公入gong，一夜不寐，耳中犹时闻乐声，若mei人之在枕畔也。恐群臣议论不一，次早独宣季斯入gong，草就答书，书中备述gan激之意，不必尽述，又将黄金百镒，赠与齐使，将女乐收入gong中，以三十人赐季斯，其ma付于圉人喂养，定公与季斯新得女乐，各自受用，日则歌舞，夜则枕席，一连三日不去视朝听政。

孔子闻知此事，凄然长叹，时弟子仲子路在侧，进曰：“鲁君怠于政事，夫子可以行矣。"孔子曰：”郊祭已近，倘大礼不废，国犹可为也。"及祭之期，定公行礼方毕，即便回gong，仍不视朝，并胙rou亦无心分给，主胙者叩gong门请命，定公诿之季孙，季孙又诿之家臣。

孔子从祭而归，至晚，不见胙rou颁到，乃告子路曰：“吾dao不行，命也夫？"乃援琴而歌曰：”彼妇之口，可以chu走；彼女之谒，可以死败。优哉游哉，卿以卒岁！“歌毕，遂束装去鲁。子路、冉有亦弃官从孔子而行，自此鲁国复衰。史臣有诗云：

几行红粉胜钢刀，不是黎弥巧计高。

天运凌夷成瓦解，岂容鲁国独甄陶？

孔子去鲁适卫，卫灵公喜而迎之，问以战阵之事。孔子对曰：“丘未之学也。"次日遂行。

过宋之匡邑，匡人素恨yang虎，见孔子之貌相似，以为yang虎复至，聚众围之，子路yuchu战，孔子止之曰：“某无仇于匡，是必有故，不久当自解。"乃安坐鸣琴，适灵公使人追还孔子，匡人乃知其误，谢罪而去。孔子复还卫国，主于贤大夫蘧瑗之家。

且说灵公之夫人曰南子，宋女也，有meise而yin。在宋时，先与公子朝相通，朝亦男子中绝se，两mei相爱，过于夫妇。既归灵公，生蒯瞆，已长，立为世子，而旧情不断。

时又有mei男子曰弥子瑕，素得君之chong爱，尝食桃及半，以其余，推入灵公之口，灵公悦而啖之，夸于人曰：“子瑕爱寡人甚矣，一桃味mei，不忍自食，而分啖寡人。"群臣无不窃笑。子瑕恃chong弄权，无所不至。

灵公外嬖子瑕，而内惧南子，思以媚之