城郭既成，迎阖闾自梅里徙都于此。城中前朝后市，左祖右社，仓廪府库，无所不备。大选民卒，教以战阵御之法。别筑一城于凤凰山之南，以备越寇，名南武城，阖闾以，鱼，为不祥之，函封不用。筑冶城于首山，铸剑数千，号曰“扁诸”

伍员乃相土形之卑，尝味之咸淡，乃于姑苏山东北三十里得善地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，象天八风；门八，法地八聪。哪八门？南曰盘门蛇门，北曰齐门平门，东曰娄门匠门，西曰阊门胥门。盘门者，以之盘曲也；蛇门者，以在巳方，生肖属蛇也；齐门者，以齐国在其北也；平门者，陆地相称也；娄门者，娄江之所聚也；匠门者，聚匠作于此也；阊门者，通阊阖之气也；胥门者，向姑胥山也。越在东南，正在巳方，故蛇门之上，刻有木蛇，其首向内，示越之臣服于吴也。

话说吴王阖闾既宝，莫邪，，复募人能作金钩者，赏以百金。国人多有作钩来献者。

，何敢与闻吴国之政？”

王赏之百金。其后吴王知将匿剑，使人往取，如不得剑，即当杀之，将取剑观，其剑自匣中跃，化为青龙，将乘之，升天而去，疑已作剑仙矣。使者还报，吴王叹息，自此益宝，莫邪。“莫邪，留吴，不知下落。

阖闾曰：“非夫，寡人不免屈于人下，今幸蒙一言之教，得有今日，方且托国于，何故中忽生退志？岂以寡人为不足耶？”

越数日，其人诣门求赏，吴王曰：“为钩者众，尔独求赏，尔之钩何以异于人乎？"钩师曰：”臣利王之赏，杀二以成钩，岂他人可比哉？"王命取钩，左右曰：“已混众钩之中，形制相似，不能辨识。"钩师曰：”臣请观之！“左右悉取众钩，置于钩师之前，钩师亦不能辨。乃向钩呼二之名曰：”吴鸿、扈稽，我在于此

阖闾曰：“吴国谋臣，无右者，勿辞，俟国事稍定，寡人为报仇，惟所命！"伍员曰：”王所谋者，何也？“

又访得吴人将，与欧冶同师，使居匠门，别铸利剑。将乃采五山之铁，六合之金英，候天伺地，妙选时日，天地下降，百神临观，聚炭如邱，使童男童女三百人，装炭鼓橐，如是三月，而金铁之不销。将不知其故，其妻莫邪谓曰：“夫神之化，须人气而后成，今作剑三月不就，得无待人而成乎？”将曰：“昔吾师为冶不化，夫妻俱炉中，然后成，至今即山作冶，必麻绖草衣祭炉，然后敢发，今吾铸剑不成，亦若是耶？”莫邪曰：“师能烁以成神，吾何难效之！”于是莫邪沐浴断发剪爪，立于炉傍，使男女复鼓橐，炭火方烈，莫邪自投于炉，顷刻销铄，金铁俱，遂泻成二剑，先成者为，即名，将，，后成者为，即名，莫邪。作文，作漫理。将匿其，止以，莫邪，献于吴王，王试之石，应手而开。今虎邱，试剑石，是也。

直至六百余年之后，晋朝张华丞相见斗之间有紫气，闻雷焕妙达象纬，召而问之，焕曰：“此宝剑之，在豫章丰城。"华即补焕为丰城令。焕既到县，掘狱屋基，得一石函，长逾六尺，广三尺，开视之，内有双剑。以南昌西山之土拭之，光芒艳发，以一剑送华，留一剑自佩之。华报曰：”详观剑文，乃‘将‘也，尚有’莫邪‘，何为不至？虽然，神终当合耳。"其后焕同华佩剑过延平津，剑忽跃，急使人求之，惟见两龙张鬣相向，五炳耀，使人恐惧而退。以后二剑更不现，想神终归天上矣！今丰城县有剑池，池前石函，土瘗其半，俗呼石门，即雷焕得剑。此乃，将，、，莫邪，之结末也。后人有《宝剑铭》云：

南向复筑小城，周围十里，南北西俱有门，惟东不开门，以绝越之光明也。吴地在东为辰方，生肖属龙，故小城南门上为两鲵，以象龙角。

五山之，六气之英；炼为神，电烨霜凝。

有钩师贪王之重赏，将二杀之，取其血以衅金，遂成二钩，献于吴王。

阖闾曰：“吾国僻在东南，险阻卑，又有海之患，仓库不设，田畴不垦，国无守御，民无固志，无以威示邻国，为之奈何？"伍员对曰：”臣闻治民之，在安居而理；夫霸王之业，从近制远。必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵革，使内有可守，而外可以应敌。"阖闾曰：“善，寡人委命于，为寡人图之。”

虹蔚波映，龙藻文；断金切玉，威动三军。

伍员对曰：“臣非以大王为不足也。臣闻‘疏不间亲，远不间近’。臣岂敢以羁旅之，居吴国谋臣之上乎，况臣大仇未报，方寸摇摇，自不知谋，安能谋国？”