第二百五十章 绥靖始祖

1870年，张伯lun15岁的时候落在一个名叫奥托？孔策的杰，[105]chu家ting教师的手里，孔策是个最最普鲁士化的普鲁士人，在他担任家ting教师的4年中，他把英勇尚武、战无不胜的普鲁士式的武功和一一显然没有想到两方面的尖锐对照一一贝多芬、歌德、席勒、瓦格纳那样的艺术家和诗人的杰作shenshen地打入了张伯lunmin悟的心灵。（手打小说）张伯lun19岁的时候疯狂地爱上了安娜？霍尔斯特，她也是个普鲁士人，年纪比他大10岁，同他一样，也极其神经质。

1882年他27岁的时候，离开了在那里曾经埋tou3年，研读过哲学、自然史、wu理、化学、医学的日内瓦，到了拜罗伊特。在那里，他遇见了瓦格纳，据他说，后者成了他生命中的太yang。他还遇见了作曲家的妻子考西玛，他在此后一生之中，一直对她保持了热情的、nu隶般的忠诚。1885年，他同当时已成了他的妻子的安娜？霍尔斯特一起，到德累斯顿去住了4年，从这一年起，他在思想上和语言上成了一个德国人。1889年他到维也纳，在那里住了10年，最后在1909年又回到拜罗伊特，一直住到1927年去世。他在1905年同他原来崇拜备至的普鲁士妻子离了婚：当时她已60岁了，在jing1神上和ti质上都比他病得更严重（据他说，他因为不得不分居而极gan痛苦，几乎发疯）。3年后，他娶了爱娃？瓦格纳为妻，在瓦恩弗雷德附近定居下来，因为在那里他可以就近照顾他的岳母，受尊敬的和意志jianqiang的考西玛。

张伯lun是个非常mingan的神经质的人，神经官能症常常发作，据说他能看到恶魔，这些恶魔往往无情地驱使他从事新的方面的研究和继续不断的写作。一个接着一个的幻象驱使他从研究生wu学改为研究植wu学，又改为研究艺术、音乐、哲学、传记、历史。有一次，在1896年，他从意大利回来，在一个恶魔的驱使之下，他中途在加尔顿下了火车，租了一间旅馆房间，关起门来有8天之久，放弃了他原来想写的关于音乐的文章，而jin张地写了一篇生wu学论文，终于得到了从此以后贯穿在他的全bu着作中的中心思想的萌芽：zhong族和历史。

不论他有什么样的缺点，他的思想的天地确是极为广阔：文学、音乐，生wu学、植wu学、宗教、历史。政治，无所不通。正如让？雷勒所指chu的，在他的全bu着作中，有一zhongshen刻的灵gan的一致，这些着作的前后一贯xing极为突chu。由于他自己觉得受恶魔的驱使，他的有关论述瓦格纳、歌德、康德、基督教义和zhong族的着作，都是在一zhong可怕的热病袭击下，一zhong真正的神志昏迷的状态中，一zhong自我陶醉的境界中写成的，因此，据他自己在自传《生活的dao路》（《lebenswege》）中所说，他常常认不chu这些东西是他自己的作品，因为它们超过了他所预期的程度。神经比他正常的人后来推翻了他的zhong族理论和他的许多历史见解，而且在埃德蒙？凡尔梅尔这样一位法国日耳曼学家看来，张伯lun的思想基本上是“卖膏药的”但是在希特勒的传记作者、反纳粹的德国作家康拉德？海登看来，虽然张伯lun的zhong族学说所造成的影响使他［106］shengan遗憾，张伯lun仍然“是德国思想史上ju有最惊人的才华的人之一，是知识和shen刻思想的一个宝库”影响德国思想最shen刻的作品，使得威廉二世大喜若狂和为纳粹党人提供了zhong族谬论的作品，是张伯lun1897年4月1日到1898年10月31日之间的19个月时间中在维也纳在他的一个“恶魔”驱使下写的一bu长达1200页的ju着《19世纪的基础》（grundlagendesneunzehntenjahrhunderts）。这bu着作是在1899年chu版的。

同张伯lun所钦佩的戈平瑙一样，张伯lun发现，历史的关键，的确也可以说文明的基础，在于zhong族。要了解19世纪，也就是说